Η Εκκλησία γιορτάζει την εισαγωγή της Υπεραγίας Θεοτόκου στο ναό
Η εισαγωγή στο ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου έγινε, σύμφωνα με τις ιστορίες που διατηρούνται από την παράδοση, ως εξής. Οι γονείς της Παναγίας, ο δίκαιος Ιωακείμ και η Άννα, προσευχόμενοι για την επίλυση της στειρότητας, ορκίστηκαν, αν γεννηθεί ένα παιδί, να το αφιερώσουν στην υπηρεσία του Θεού.
Όταν η Παναγία έγινε τριών ετών, οι Άγιοι γονείς αποφάσισαν να εκπληρώσουν την υπόσχεσή τους. Έχοντας συγκεντρώσει συγγενείς και γνωστούς, έχοντας ντύσει την πιο αγνή Μαρία με τα καλύτερα ρούχα, τραγουδώντας ιερά τραγούδια, με αναμμένα κεριά στα χέρια τους, την έφεραν στο ναό της Ιερουσαλήμ. Εκεί ο αρχιερέας συνάντησε την κοπέλα με πολλούς ιερείς. Μια σκάλα δεκαπέντε ψηλών σκαλοπατιών οδηγούσε στο ναό. Η βρεφική Μαρία, φαινόταν, δεν θα μπορούσε να ανέβει μόνη της τις σκάλες. Αλλά μόλις τοποθετήθηκε στο πρώτο βήμα, ενισχυμένη από τη δύναμη του Θεού, ξεπέρασε γρήγορα τα άλλα βήματα και ανέβηκε στην κορυφή. Τότε ο αρχιερέας, με έμπνευση από ψηλά, οδήγησε την Παναγία στα Άγια των αγίων, όπου από όλους τους ανθρώπους μόνο μία φορά το χρόνο ο αρχιερέας μπήκε με το καθαριστικό θυσιαστικό αίμα. Όλοι όσοι ήταν παρόντες στο ναό θαύμασαν το εξαιρετικό γεγονός.
Ο δίκαιος Ιωακείμ και η Άννα, έχοντας εμπιστευτεί το παιδί στο θέλημα του Ουράνιου Πατέρα, επέστρεψαν στο σπίτι. Η Παναγία παρέμεινε στο δωμάτιο για παρθένες, που βρισκόταν στο ναό. Γύρω από το ναό, σύμφωνα με τη μαρτυρία των Αγίων Γραφών (εξ. 38; 1 Σαμ. 1, 28. Λκ. 2: 37) και ο ιστορικός Ιώσηπος, υπήρχαν πολλοί χώροι διαμονής στους οποίους έμεναν οι μυημένοι για να υπηρετούν τον Θεό.
Η επίγεια ζωή της Υπεραγίας Θεοτόκου από την παιδική ηλικία μέχρι την ανάληψη στον ουρανό καλύπτεται με ένα βαθύ μυστήριο. Η ζωή της στο Ναό της Ιερουσαλήμ ήταν επίσης οικεία. "Αν κάποιος με ρωτούσε", είπε ο ευλογημένος Ιερώνυμος,"πώς πέρασε η Παναγία τη νεολαία της, θα απαντούσα: ο ίδιος ο Θεός και ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, ο συνεχής κηδεμόνας της, το γνωρίζουν αυτό".
Αλλά υπάρχουν πληροφορίες στην εκκλησιαστική παράδοση ότι κατά τη διάρκεια της παραμονής της Παναγίας στο ναό της Ιερουσαλήμ, ανατράφηκε στην εταιρεία ευσεβών παρθένων, διάβασε επιμελώς τις Αγίες Γραφές, ασχολήθηκε με κεντήματα, προσευχόταν συνεχώς και ερωτεύτηκε τον Θεό. Στη μνήμη της εισαγωγής της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Ναό της Ιερουσαλήμ, ο Ιερός Ναός έχει καθιερώσει μια επίσημη γιορτή από την αρχαιότητα. Ενδείξεις για τον εορτασμό των διακοπών στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού βρίσκονται στις παραδόσεις των Παλαιστινίων Χριστιανών, όπου λέγεται ότι η Αγία βασίλισσα Έλενα έχτισε ναό προς τιμήν της εισαγωγής της Υπεραγίας Θεοτόκου στο ναό.
Τον 4ο αιώνα, ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης ανέφερε αυτές τις διακοπές. Τον 8ο αιώνα, τα κηρύγματα την ημέρα της εισαγωγής κηρύχθηκαν από τους Αγίους Χέρμαν και Ταράσιο, Πατριάρχες της Κωνσταντινούπολης.
Η γιορτή της εισαγωγής της Υπεραγίας Θεοτόκου στο ναό είναι μια πρόγευση της εύνοιας του Θεού προς την ανθρώπινη φυλή, ένα κήρυγμα σωτηρίας και η υπόσχεση του ερχομού του Χριστού.
Μια ξεχωριστή γιορτή της εισαγωγής της Παναγίας στο ναό ξεκίνησε τον VIII αιώνα και συγκεκριμένα στην Κωνσταντινούπολη. Αυτή η γιορτή αναφέρεται κυρίως σε βυζαντινές πηγές και στη λατρεία της υπάρχουν ύμνοι μόνο από συγγραφείς της Κωνσταντινούπολης.
Ταυτόχρονα, σε πρώιμο στάδιο, οι διακοπές δεν είχαν ακόμη επίσημη θεία υπηρεσία και δεν έγιναν αμέσως γενικά αναγνωρισμένες. Από τις πηγές του VIII αιώνα, μόνο το ευαγγέλιο του Σινά του 715 και μερικά (μακριά από όλα) των μηνιαίων πωλήσεων αναφέρουν τη γιορτή της εισαγωγής.δύο κηρύγματα για τη γιορτή της εισαγωγής του Αγίου Χέρμαν της Κωνσταντινούπολης ανήκουν επίσης στον VIII αιώνα. Επιπλέον, στο παλαιότερο χειρόγραφο του χάρτη της Μεγάλης Εκκλησίας — ο κατάλογος της Πάτμου του ΙΧ αιώνα, οι διακοπές αναφέρονται μόνο, αλλά δεν αναφέρονται Ψαλμοί ή αναγνώσεις. Έτσι, στους αιώνες VIII–IX, η γιορτή της εισαγωγής της Παναγίας στο ναό εγκρίθηκε μόνο στον ετήσιο κύκλο λατρείας.
Στο Χ και ειδικά στον XI αιώνα, οι διακοπές αποκτούν ήδη επίσημη λατρεία, προ-γιορτή και μετα-γιορτή, δηλαδή τα κύρια χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στις μεγάλες διακοπές.