Τον 11ο αιώνα, η ελληνική αυτοκρατορία περνούσε μια δύσκολη περίοδο. Οι Τούρκοι κατέστρεψαν τα υπάρχοντά της στη Μικρά Ασία, κατέστρεψαν πόλεις και χωριά, σκότωσαν τους κατοίκους τους και συνόδευσαν τις σκληρότητές τους προσβάλλοντας ιερούς ναούς, λείψανα, εικόνες και βιβλία. Οι μουσουλμάνοι προσπάθησαν να καταστρέψουν τα λείψανα του Αγίου Νικολάου, βαθιά σεβαστά από ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο.
Το 792, Ο Χαλίφης Ααρών αλ-Ρασίντ έστειλε τον Χουμάιντ, τον αρχηγό του στόλου, να λεηλατήσει το νησί της Ρόδου. Έχοντας καταστρέψει αυτό το νησί, ο Χουμάιντ πήγε στους Λυκικούς κόσμους με την πρόθεση να εισβάλει στον τάφο του Αγίου Νικολάου. Αλλά αντ ' αυτού, χάκαρε ένα άλλο, το οποίο βρισκόταν δίπλα στον τάφο του Αγίου. Μόλις οι βλάσφημοι κατάφεραν να το κάνουν αυτό, όταν μια τρομερή καταιγίδα προέκυψε στη θάλασσα και σχεδόν όλα τα πλοία καταστράφηκαν.
Η βεβήλωση των ιερών εξόργισε όχι μόνο τους Ανατολικούς, αλλά και τους Δυτικούς Χριστιανούς. Οι χριστιανοί στην Ιταλία, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλοί Έλληνες, φοβήθηκαν ιδιαίτερα για τα λείψανα του Αγίου Νικολάου. Οι κάτοικοι της πόλης μπαρ, που βρίσκεται στην ακτή της Αδριατικής, αποφάσισαν να σώσουν τα λείψανα του Αγίου Νικολάου.
Το 1087, το μπαρ και οι Βενετοί έμποροι πήγαν στην Αντιόχεια για να εμπορεύονται. Και οι δύο σκόπευαν να πάρουν τα λείψανα του Αγίου Νικολάου στο δρόμο της επιστροφής και να τα μεταφέρουν στην Ιταλία. Σε αυτή την πρόθεση, οι κάτοικοι του μπαρ ήταν μπροστά από τους Βενετούς και ήταν οι πρώτοι που προσγειώθηκαν στους κόσμους. Δύο άνδρες στάλθηκαν μπροστά, οι οποίοι, όταν επέστρεψαν, ανέφεραν ότι όλα ήταν ήσυχα στην πόλη και συνάντησαν μόνο τέσσερις μοναχούς στην εκκλησία όπου στηρίζεται το μεγαλύτερο ιερό. Αμέσως 47 άτομα, οπλισμένα, πήγαν στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου, οι μοναχοί-φύλακες, χωρίς να υποψιάζονται τίποτα, τους έδειξαν την πλατφόρμα κάτω από την οποία ήταν κρυμμένος ο τάφος του Αγίου, όπου, σύμφωνα με το έθιμο, οι ξένοι χρίστηκαν με μύρο από τα λείψανα του Αγίου. Την ίδια στιγμή, ο μοναχός είπε σε έναν γέροντα για την εμφάνιση του Αγίου Νικολάου την προηγούμενη μέρα. Σε αυτό το όραμα, ο Άγιος διέταξε να κρατήσει τα λείψανά του πιο προσεκτικά. Αυτή η ιστορία ενέπνευσε τους Βαρυούς.είδαν για τον εαυτό τους σε αυτό το φαινόμενο την άδεια και, όπως ήταν, την ένδειξη του Αγίου. Για να διευκολύνουν τις ενέργειές τους, αποκάλυψαν τις προθέσεις τους στους μοναχούς και τους πρόσφεραν λύτρα 300 χρυσών νομισμάτων. Οι φρουροί αρνήθηκαν τα χρήματα και ήθελαν να ενημερώσουν τους κατοίκους για την καταστροφή που τους απειλούσε. Αλλά οι εξωγήινοι τους έδεσαν και έβαλαν τους φρουρούς τους στην πόρτα. Έσπασαν την πλατφόρμα της εκκλησίας, κάτω από την οποία υπήρχε ένας τάφος με λείψανα. Σε αυτή την περίπτωση, ο νεαρός Ματθαίος ήταν ιδιαίτερα ζήλος, ο οποίος ήθελε να ανακαλύψει τα λείψανα του Αγίου το συντομότερο δυνατό. Στην ανυπομονησία του, έσπασε το καπάκι και οι κύριοι είδαν ότι η σαρκοφάγος ήταν γεμάτη με αρωματικό ιερό μύρο. Οι συμπατριώτες του Baryan, οι πρεσβύτεροι Lupp και Drogo, πραγματοποίησαν μια λιτανεία, μετά την οποία ο ίδιος Ματθαίος άρχισε να εξάγει τα λείψανα του Αγίου από την υπερχείλιση σαρκοφάγο. Αυτό συνέβη στις 20 Απριλίου 1087.
Λόγω της απουσίας της Κιβωτού, ο Πρεσβύτερος Ντρόγκο τύλιξε τα λείψανα σε ένα εξωτερικό ένδυμα και, συνοδευόμενος από τον μπάριαν, τα μετέφερε στο πλοίο. Οι απελευθερωμένοι μοναχοί ενημέρωσαν την πόλη για τα θλιβερά νέα σχετικά με την απαγωγή των λειψάνων του Θαυματουργού από αλλοδαπούς. Πλήθος κόσμου συγκεντρώθηκε στην ακτή, αλλά ήταν πολύ αργά...
Στις 8 Μαΐου, τα πλοία έφτασαν στο μπαρ και σύντομα τα καλά νέα εξαπλώθηκαν σε όλη την πόλη. Την επόμενη μέρα, στις 9 Μαΐου, τα λείψανα του Αγίου Νικολάου μεταφέρθηκαν επίσημα στην εκκλησία του Αγίου Στεφάνου, που βρίσκεται κοντά στη θάλασσα. Ο εορτασμός της μεταφοράς του ιερού συνοδεύτηκε από πολυάριθμες θαυματουργές θεραπείες των ασθενών, οι οποίες προκάλεσαν ακόμη μεγαλύτερη ευλάβεια για τον μεγάλο άγιο του Θεού. Ένα χρόνο αργότερα, χτίστηκε μια εκκλησία στο όνομα του Αγίου Νικολάου και αφιερώθηκε από τον Πάπα Ουρβάνιο Β.
Το γεγονός που σχετίζεται με τη μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Νικολάου προκάλεσε ιδιαίτερη λατρεία του Θαυματουργού και χαρακτηρίστηκε από την καθιέρωση ειδικών διακοπών στις 9 Μαΐου. Αρχικά, η γιορτή της μεταφοράς των λειψάνων του Αγίου Νικολάου γιορτάστηκε μόνο από κατοίκους της ιταλικής πόλης μπαρ. Σε άλλες χώρες της χριστιανικής Ανατολής και Δύσης, δεν έγινε αποδεκτή, παρά το γεγονός ότι η μεταφορά των λειψάνων ήταν ευρέως γνωστή. Αυτή η περίσταση εξηγείται από το έθιμο που χαρακτηρίζει τον Μεσαίωνα να τιμά κυρίως τοπικά ιερά. Επιπλέον, η Ελληνική Εκκλησία δεν καθιέρωσε γιορτή αυτής της μνήμης, επειδή η απώλεια των λειψάνων του Αγίου ήταν ένα θλιβερό γεγονός γι ' αυτήν.
Ρωσική Ρωσική Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία η μνήμη της μεταφοράς των λειψάνων του Αγίου Νικολάου από τον κόσμο της Λυκίας στο μπαρ στις 9 Μαΐου ιδρύθηκε λίγο μετά το 1087 με βάση τη βαθιά, ήδη καθιερωμένη λατρεία του ρωσικού λαού του μεγάλου αγίου του Θεού, ο οποίος ήρθε από την Ελλάδα ταυτόχρονα με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Η δόξα των θαυμάτων που έκανε ο άγιος στη γη και στη θάλασσα ήταν ευρέως γνωστή στον ρωσική λαό. Η ανεξάντλητη δύναμη και η αφθονία τους μαρτυρούν την ιδιαίτερη χάρη γεμάτη βοήθεια του μεγάλου αγίου για να υποφέρει η ανθρωπότητα. Η εικόνα του Αγίου, του Παντοδύναμου Θαυματουργού και ευεργέτη, έγινε ιδιαίτερα αγαπητή στην καρδιά του ρωσική λαού, επειδή έστησε βαθιά πίστη σε αυτόν και ελπίδα για τη βοήθειά του. Αμέτρητα θαύματα σηματοδότησαν την πίστη του ρωσική λαού στην ανεξάντλητη βοήθεια του Αγίου του Θεού.
Σημαντική λογοτεχνία γι ' αυτόν καταρτίστηκε πολύ νωρίς στη ρωσική λογοτεχνία. Οι θρύλοι για τα θαύματα του Αγίου που έγιναν στο ρωσική γη άρχισαν να καταγράφονται στην αρχαιότητα. Λίγο μετά τη μεταφορά των λειψάνων του Αγίου Νικολάου από τον κόσμο της Λυκίας στο Bar Grad, εμφανίστηκε μια ρωσική έκδοση της ζωής και της ιστορίας της μεταφοράς των ιερών λειψάνων του, γραμμένη από έναν σύγχρονο αυτού του γεγονότος. Ακόμα νωρίτερα, γράφτηκε η λέξη αξιέπαινη για τον Θαυματουργό. Κάθε Πέμπτη, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία αποτίει ιδιαίτερο φόρο τιμής στη μνήμη του.
Πολλοί ναοί και μοναστήρια ανεγέρθηκαν προς τιμήν του Αγίου Νικολάου και ρωσική άνθρωποι ονόμασαν τα παιδιά τους μετά από αυτόν στο βάπτισμα. Πολλές θαυματουργές εικόνες του Μεγάλου Αγίου έχουν διατηρηθεί στη Ρωσία. Τα πιο διάσημα μεταξύ τους είναι η εικόνα των Mozhaisk, Zaraisky, Volokolamsk, Ugreshsky, Ratny. Δεν υπάρχει ούτε ένα σπίτι ούτε ένας ναός στη Ρωσική Εκκλησία στην οποία δεν θα υπήρχε εικόνα του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Το νόημα της ευγενικής μεσολάβησης του μεγάλου αγίου του Θεού εκφράζεται από τον αρχαίο συντάκτη της ζωής, σύμφωνα με τον οποίο ο Άγιος Νικόλαος "έκανε πολλά μεγάλα και ένδοξα θαύματα στη γη και στις θάλασσες, βοηθώντας αυτούς που βρίσκονται σε κίνδυνο και σώζοντάς τους από πνιγμό, και από τα βάθη της θάλασσας να φθαρούν ξηρά, θαυμάζοντας από τη διαφθορά και φέρνοντας στο σπίτι, απελευθερώνοντας από δεσμούς και φυλακές, μεσολαβώντας από το σπαθί του σταυρού και απελευθερώνοντας από το θάνατο, πολλοί έχουν πολλούς τρόπους θεραπείας: τυφλή όραση, κουτσός περπάτημα, κωφή ακοή, βουβή ομιλία. Για να εμπλουτίσει πολλούς στην αθλιότητα και τη φτώχεια του τελευταίου πόνου, να δώσει φαγητό στους φτωχούς και σε όλους σε κάθε ανάγκη έναν έτοιμο βοηθό, έναν ζεστό μεσολαβητή και έναν γρήγορο συνήγορο και υπερασπιστή, και σε εκείνους που τον καλούν βοηθά και παραδίδει από τα προβλήματα. Το μήνυμα αυτού του Μεγάλου Θαυματουργού είναι από την Ανατολή και τη Δύση και όλα τα άκρα της γης οδηγούν τα θαύματά του".