Ο Άγιος Μάρτυρας Κυπριανός, Επίσκοπος της Καρχηδόνας, γεννήθηκε γύρω στο έτος 200 στην πόλη της Καρχηδόνας (Βόρεια Αφρική), όπου έλαβε χώρα ολόκληρη η ζωή και οι δραστηριότητές του. Ο φασίς Κυπριανός ήταν γιος ενός πλούσιου παγανιστή γερουσιαστή, έλαβε εξαιρετική κοσμική εκπαίδευση και έγινε λαμπρός ρήτορας, δάσκαλος ευγλωττίας και Φιλοσοφίας στο σχολείο της Καρχηδόνας. Συχνά εμφανιζόταν στα δικαστήρια ως συνήγορος και συνήγορος των υποθέσεων των συμπολιτών του. Ο Κυπριανός αργότερα θυμήθηκε ότι για πολύ καιρό "έμεινε στο βαθύ σκοτάδι της νύχτας.. μακριά από το φως της αλήθειας". 
Η περιουσία που κληρονόμησε από τους γονείς του και απέκτησε από τις δραστηριότητές του, ο διάσημος ρητορικός πέρασε σε πολυτελείς γιορτές, αλλά δεν μπορούσαν να καταπνίξουν τη δίψα του για αλήθεια. Ενδιαφερόμενος για τον Χριστιανισμό, γνώρισε τα γραπτά του απολογητή Πρεσβυτέρου Τερτυλλιανού (γεννημένος γύρω στο 160). Στη συνέχεια, ο άγιος έγραψε ότι του φαινόταν αδύνατο τότε, με τις ικανότητές του, να επιτύχει την αναγέννηση που υποσχέθηκε ο Σωτήρας.
Τον έβγαλε από μια τόσο δύσκολη και αναποφάσιστη κατάσταση ο φίλος και ηγέτης του, ο Πρεσβύτερος Κεσίλιος. Στην ηλικία των 46 ετών, ο πιο μορφωμένος ειδωλολάτρης έγινε δεκτός στη χριστιανική κοινότητα ως κατηχούμενος. Ακόμη και πριν βαφτιστεί, μοίρασε ολόκληρη την περιουσία του στους φτωχούς και μετακόμισε στο σπίτι του Πρεσβυτέρου Σεσίλιου. Ο Άγιος Κυπριανός περιέγραψε το ισχυρό αποτέλεσμα της αναγεννητικής χάρης του Θεού που έλαβε στο βάπτισμα σε μια επιστολή προς τον φίλο του Δονάτο: "όταν το αναγεννητικό κύμα καθάρισε τις ακαθαρσίες της προηγούμενης ζωής μου, ένα φως, ήσυχο και καθαρό, κατέβηκε από τον ουρανό στην καρδιά μου. Όταν η αναγέννηση του ουράνιου Πνεύματος με άλλαξε σε νέο άτομο, ενισχύθηκα ως εκ θαύματος ενάντια στις αμφιβολίες, αποκαλύφθηκαν μυστικά, το σκοτάδι φωτίστηκε... Έμαθα ότι αυτό που έζησε μέσα μου σύμφωνα με τη σάρκα για την αμαρτία ανήκε στη γη, και τώρα η ζωή του Θεού με το Άγιο Πνεύμα έχει αρχίσει. Στον Θεό και από τον Θεό είναι όλη μας η δύναμη. από αυτόν είναι το φρούριο μας. Μέσω αυτού, ενώ ζούμε στη Γη, έχουμε ένα προαίσθημα για τη μελλοντική ευτυχισμένη κατάσταση". Περίπου ένα χρόνο μετά το βάπτισμά Του, ο Άγιος χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και όταν πέθανε ο Επίσκοπος Δονάτος της Καρχηδόνας, όλοι εξέλεξαν ομόφωνα τον Άγιο Κυπριανό επίσκοπο. Έδωσε τη συγκατάθεσή του, υπακούοντας σε επείγοντα αιτήματα, και χειροτονήθηκε επίσκοπος της Καρχηδόνας γύρω στο 248.
Ο Άγιος πρώτα απ ' όλα ασχολήθηκε με τη βελτίωση της εκκλησίας και την εξάλειψη των κακών μεταξύ του κλήρου και του κοπαδιού. Η ιερή ζωή του αρχιερέα προκάλεσε σε όλους την επιθυμία να μιμηθεί την ευσέβεια, το έλεος και τη σοφία του. Η καρποφόρα δραστηριότητα του Αγίου Κυπριανού έγινε γνωστή εκτός της επισκοπής του. Οι επίσκοποι άλλων τμημάτων συχνά απευθύνονταν σε αυτόν για συμβουλές σχετικά με τον τρόπο δράσης σε αυτή ή εκείνη την περίπτωση. Ο διωγμός του αυτοκράτορα Δέκιου (249-251), ο οποίος αποκαλύφθηκε στον Άγιο σε ένα ονειρικό όραμα, τον ανάγκασε να κρυφτεί. Η ζωή του χρειάστηκε από το κοπάδι για να ενισχύσει την πίστη και το θάρρος μεταξύ των διωκόμενων. Πριν φύγει από τη μητρόπολη, ο Άγιος διένειμε την εκκλησιαστική περιουσία μεταξύ όλων των κληρικών για να βοηθήσει όσους είχαν ανάγκη και στη συνέχεια έστειλε πρόσθετα κεφάλαια.
Διατηρούσε συνεχή επαφή με τους Καρχηδόνιους Χριστιανούς μέσω των αγγελιοφόρων του, έγραψε επιστολές στους πρεσβυτέρους, τους ομολογητές και τους μάρτυρες. Μερικοί Χριστιανοί, φοβούμενοι το μαρτύριο, θυσιάστηκαν στους ειδωλολατρικούς θεούς. Αυτοί οι πεσμένοι Χριστιανοί στράφηκαν στους εξομολογητές, ζητώντας τους να τους δώσουν τις λεγόμενες επιστολές ειρήνης, δηλ.ζητώντας σημειώσεις για την είσοδό τους στην εκκλησία. Ο Άγιος Κυπριανός έγραψε ένα μήνυμα σε ολόκληρη την Καρχηδόνια χριστιανική κοινότητα, στην οποία ανέφερε ότι όσοι έπεσαν κατά τη διάρκεια της Δίωξης θα μπορούσαν να γίνουν δεκτοί στην εκκλησία, αλλά αυτό πρέπει να προηγηθεί από μια εξέταση των συνθηκών υπό τις οποίες έγινε η πτώση. Η ειλικρίνεια της σύνθλιψης των πεσόντων πρέπει να δοκιμαστεί. Μπορούν να γίνουν δεκτές μόνο μετά από εκκλησιαστική μετάνοια και με την άδεια του επισκόπου. Μερικοί από τους πεσόντες απαίτησαν έντονα την άμεση είσοδό τους στην εκκλησία και αυτό ντρόπιασε ολόκληρη την κοινότητα. Ο Άγιος Κυπριανός έγραψε στους επισκόπους άλλων επισκοπών, ζητώντας τις απόψεις τους και έλαβε πλήρη έγκριση των εντολών του από όλους.
Κατά την απουσία του, ο Άγιος εξουσιοδότησε τέσσερις κληρικούς να ελέγξουν τη ζωή των ανθρώπων που προετοιμάζονταν για χειροτονία στον πρεσβύτερο και τον διάκονο. Αυτό αντιστάθηκε από τον λαϊκό Φελικίσιμ και τον Πρεσβύτερο Νόβατ, οι οποίοι προκάλεσαν κατακραυγή εναντίον του επισκόπου τους. Ο Άγιος Κυπριανός απέβαλε τον Φελικίσιμ και έξι από τους υποστηρικτές του. Στην επιστολή του προς το ποίμνιο, ο Άγιος παρότρυνε αξιολύπητα όλους να μην διαχωριστούν από την ενότητα της Εκκλησίας, να υπακούσουν στις νόμιμες εντολές του επισκόπου και να περιμένουν την επιστροφή του. Αυτή η επιστολή κράτησε την πλειοψηφία των Καρχηδόνιων Χριστιανών πιστούς στην εκκλησία.
Σύντομα ο Άγιος Κυπριανός επέστρεψε στο ποίμνιο. Η αγανάκτηση του φελικίσιμ τερματίστηκε στο Τοπικό Συμβούλιο του 251. Το ίδιο Συμβούλιο εξέδωσε απόφαση σχετικά με τη δυνατότητα αποδοχής των πεσόντων στην εκκλησία αφού είχαν φέρει εκκλησιαστική μετάνοια και επιβεβαίωσε τον αφορισμό του Φελικισίμ.
Εκείνη την εποχή, ένα νέο σχίσμα ετοιμαζόταν, το οποίο έθεσε ο Ρωμαίος πρεσβύτερος Νοβατιανός, στον οποίο προσχώρησε ο Καρχηδόνιος πρεσβύτερος Νόβατος, πρώην υποστηρικτής του Φελίσιμ. Ο νοβατιανός υποστήριξε ότι όσοι έπεσαν κατά τη διάρκεια του διωγμού δεν πρέπει να τους πάρουν πίσω, ακόμη και αν μετανοήσουν για την αμαρτία τους. Επιπλέον, ο Νοβατιανός, με τη βοήθεια του Νοβάτου, έπεισε τρεις Ιταλούς επισκόπους κατά τη διάρκεια της ζωής του νόμιμου Ρωμαίου επισκόπου Κελερίνου να βάλουν έναν άλλο επίσκοπο στη Ρωμαϊκή έδρα. Ενάντια σε μια τέτοια ανομία, ο Άγιος Κυπριανός έγραψε μια σειρά περιφερειακών επιστολών σε Αφρικανούς επισκόπους και στη συνέχεια ένα ολόκληρο βιβλίο "για την ενότητα της Εκκλησίας".
Όταν οι συγκρούσεις άρχισαν να υποχωρούν στην Εκκλησία της Καρχηδόνας, ξεκίνησε μια νέα καταστροφή – ξέσπασε ένας λοιμός. Εκατοντάδες άνθρωποι εγκατέλειψαν την πόλη, αφήνοντας τους άρρωστους χωρίς βοήθεια και τους νεκρούς χωρίς ταφή. Ο Άγιος Κυπριανός, δείχνοντας ένα παράδειγμα αντοχής και θάρρους, ο ίδιος φρόντισε τους άρρωστους και έθαψε τους νεκρούς, όχι μόνο χριστιανούς, αλλά και ειδωλολάτρες. Η πανούκλα συνοδεύτηκε από ξηρασία και πείνα. Ορδές βαρβάρων της Νουμιδίας, εκμεταλλευόμενοι την καταστροφή, επιτέθηκαν στους κατοίκους και τους αιχμαλώτισαν. Ο Άγιος Κυπριανός ενθάρρυνε πολλούς πλούσιους Καρχηδόνιους να δωρίσουν τα κεφάλαιά τους για να θρέψουν τους πεινασμένους και τους φυλακισμένους για λύτρα.
Όταν άρχισε ένας νέος διωγμός των Χριστιανών από τον αυτοκράτορα βαλεριανό (253-259), ο καρχηδόνιος ανθύπατος Πατέρνος διέταξε τον άγιο να θυσιάσει στα είδωλα. Αρνήθηκε σθεναρά να το κάνει αυτό, καθώς και να ονομάσει τα ονόματα και τον τόπο των πρεσβυτέρων της Καρχηδόνιας Εκκλησίας. Ο Άγιος εξορίστηκε στην περιοχή Κουρούμπι. Ο διάκονος Πόντιος ακολούθησε τον επίσκοπό του στην εξορία εθελοντικά. Την ημέρα που ο Άγιος έφτασε στον τόπο της εξορίας, είδε ένα όνειρο που προμήνυε το επικείμενο μαρτύριο του. Ενώ ήταν εξόριστος, ο Άγιος Κυπριανός έγραψε πολλές επιστολές και βιβλία. Επιθυμώντας να υποφέρει στην Καρχηδόνα, επέστρεψε εκεί ο ίδιος. Δικάστηκε και αφέθηκε ελεύθερος μέχρι το επόμενο έτος. Σχεδόν όλοι οι χριστιανοί της Καρχηδόνας ήρθαν να αποχαιρετήσουν τον επίσκοπό τους και να λάβουν την ευλογία του. Στη δίκη, ο Άγιος Κυπριανός αρνήθηκε ήρεμα και σταθερά να θυσιάσει στα είδωλα και καταδικάστηκε να αποκεφαλιστεί με σπαθί. Ακούγοντας την ετυμηγορία, ο Άγιος Κυπριανός είπε: "Δόξα τω Θεώ!"και όλοι οι άνθρωποι αναφώνησαν με μια φωνή:" και θέλουμε να πεθάνουμε μαζί του!"Αφού έφτασε στον τόπο εκτέλεσης, ο άγιος έδωσε και πάλι σε όλους μια ευλογία και τον διέταξε να δώσει 25 χρυσά νομίσματα στον δήμιο. Τότε έδεσε τα μάτια του και άφησε τα χέρια του πρεσβύτερου και του υποδιάκονου που στέκονταν δίπλα του να δεθούν και έσκυψε το κεφάλι του. Οι Χριστιανοί έκλαψαν και άπλωσαν μαντήλια και μαντίλες μπροστά του για να μαζέψουν το ιερό αίμα. Το μαρτύριο του ακολούθησε το 258. Το σώμα του Αγίου ελήφθη τη νύχτα και θάφτηκε στο ιδιωτικό νεκροταφείο του εισαγγελέα Μακροβίου Καντιδιανού.
Στη συνέχεια, υπό τον βασιλιά Καρλομάγνο (771-814), τα ιερά λείψανα του μεταφέρθηκαν στη Γαλλία.
Ο Άγιος Κυπριανός της Καρχηδόνας άφησε μια πολύτιμη κληρονομιά για την εκκλησία: τα γραπτά του και 80 επιστολές. Τα έργα του Αγίου Κυπριανού έγιναν δεκτά από την Εκκλησία ως παραδείγματα της Ορθόδοξης ομολογίας και διαβάστηκαν στις Οικουμενικές Συνόδους (Γ Εφεσίας και Δ Χαλκηδονίας). Τα γραπτά του Αγίου Κυπριανού εκθέτουν την Ορθόδοξη διδασκαλία για την εκκλησία που ιδρύθηκε από τον Κύριο Ιησού Χριστό, εγκρίθηκε και οργανώθηκε από τους αποστόλους. Η εσωτερική ενότητα εκφράζεται στην ενότητα της πίστης και της αγάπης, η εξωτερική ενότητα πραγματοποιείται από την ιεραρχία και τα Μυστήρια της Εκκλησίας. Στην εκκλησία του Χριστού βρίσκεται η πληρότητα της ζωής και της σωτηρίας. Εκείνοι που διαχωρίζονται από την ενότητα της Εκκλησίας δεν έχουν αληθινή ζωή στον εαυτό τους. Η χριστιανική αγάπη είναι ο δεσμευτικός κρίκος της Εκκλησίας. "Η αγάπη είναι το θεμέλιο όλων των αρετών, θα παραμείνει μαζί μας για πάντα στη Βασιλεία των Ουρανών".