Οι μοναχοί της Μονής Βατοπεδίου στο Άγιο Όρος πραγματοποίησαν προσκήνυμα στον τόπο των αγώνων του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά και του Οσίου Νικοδήμου Βατοπεδίου κατά τη διάρκεια της δεύτερης εβδομάδας της Μεγάλης Σαρακοστής. Μετά τη Θεία Λειτουργία, η αδελφότητα, επικεφαλής της οποίας ήταν ο ηγούμενος Εφραίμ, επισκέφθηκε την κελλιά των ασκητών που βρίσκεται κοντά στη μονή και εκεί τελέστηκε ευχέλαιο, σύμφωνα με πληροφορίες από το Orthodoxia News Agency.

Το προσκύνημα ήταν αφιερωμένο στη δεύτερη εβδομάδα του νηστευτικού περιόδου, κατά την οποία η ορθόδοξη παράδοση εστιάζει στη μνήμη του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, θεολόγου και ενός από τους κυριότερους υπερασπιστές του ησυχασμού, της πνευματικής παράδοσης της αδιάλειπτης προσευχής.

Στον 14ο αιώνα, η Μονή Βατοπεδίου αποτέλεσε ένα από τα κύρια κέντρα αυτού του μοναστικού κινήματος. Στην γύρω περιοχή ασκήθηκαν γνωστοί ασκητές, μεταξύ των οποίων οι Άγιοι Φιλοθεΐ Κοκκίν και Σάββας Νέος, καθώς και ο Όσιος Νικόδημος ο Ησυχαστής.

Ο νεαρός Γρηγόριος Παλαμάς πέρασε κάποιο χρονικό διάστημα υπό τη συνοδεία του Νικοδήμου, ο οποίος ζούσε στην κελλιά κοντά στη μονή. Σύμφωνα με τους βιογράφους του, ο μελλοντικός αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης υπηρέτησε για περίπου τρία χρόνια υπό τον γέροντα, ακολουθώντας μια αυστηρή ασκητική ζωή αφιερωμένη στη νηστεία, την εγρήγορση και την αδιάλειπτη προσευχή.

Ο Γρηγόριος Παλαμάς (περίπου 1296–1359) υπήρξε αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, βυζαντινός θεολόγος και ένας από τους σημαντικότερους στοχαστές της ορθόδοξης παράδοσης. Θεωρείται ο κύριος συστηματοποιητής της διδασκαλίας του ησυχασμού — μιας πνευματικής πρακτικής αδιάλειπτης προσευχής και εσωτερικής ησυχίας, διαδεδομένης μεταξύ των μοναχών του Αγίου Όρους.

Ο μελλοντικός άγιος γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη σε αριστοκρατική οικογένεια και απέκτησε εξαιρετική μόρφωση στην αυτοκρατορική αυλή. Ωστόσο, στην εφηβεία του απέρριψε τη κοσμική καριέρα και κατευθύνθηκε στο Άγιο Όρος, όπου έγινε μοναχός και μαθητής των ασκητών του Αγίου Όρους, συμπεριλαμβανομένου και του Οσίου Νικοδήμου.

Μέσα στα έτη 1330–1340, ο Παλαμάς βρέθηκε στο κέντρο θεολογικών αντιπαραθέσεων γύρω από τη διδασκαλία του «άκτιστου θεϊκού φωτός», το οποίο, σύμφωνα με τους ησυχαστές μοναχούς, μπορεί να θεωρηθεί μέσα από βαθιά προσευχή. Ο κύριος αντίπαλός του ήταν ο θεολόγος Βαρλαάμ Καλάβρης. Σε αρκετές εκκλησιαστικές συνόδους στην Κωνσταντινούπολη το 1341–1351, η διδασκαλία του Παλαμά αναγνωρίστηκε ως συμβατή με την ορθόδοξη παράδοση.

Το 1347, ορίστηκε αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης και υπηρέτησε αυτή τη θέση μέχρι τον θάνατό του. Στις 1368, ο άγιος καCanonical was officially recognized by the Church.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τον Γρηγόριο Παλαμά ως έναν από τους πατέρες και δασκάλους της Εκκλησίας. Η μνήμη του εορτάζεται στις 14 (27) Νοεμβρίου, καθώς και τη δεύτερη Κυριακή της Μεγάλης Σαρακοστής, η οποία είναι αφιερωμένη στη θεολογική του κληρονομιά.