Це відбувалося в 1540 році: в Корнілієво-Комельському монастирі подвизалися два ченця, пов'язані узами духовної дружби, — Адріан і Леонід. Раз в церкві Адріан звернув побожну увагу на незнайомого йому величного старця благоліпної зовнішності, і він запитав його ім'я. "Я-Бестуж", - відповів старець. Старець Адріан запросив його в свою келію, і під час духовної бесіди старець Бестуж відкрив йому, що йому, Адріану, судилося Богом заснувати монастир і що він знає пустельне місце, відповідне для безмовної молитви. 
За статутом преподобного Корнилія (пам'ять його 19 травня) ігумен не повинен був утримувати в монастирі ченців, які бажали присвятити себе відокремленому життю. Прощання відбувалося біля могили преподобного Корнилія. Ігумен благословив старця Адріана і учня і друга його, старця Леоніда, іконою Успіння Божої Матері, і вони вирушили в дорогу. У дрімучому лісі, в п'яти верстах від теперішнього міста Пошехонья, старець Бестуж чудово зник з очей своїх супутників, уражених побожним подивом, а ліс в той же час оголосив таємничим дзвоном невидимих дзвонів.
Тоді старці помістили святу ікону на високому дубі на березі струмка, а самі пішли шукати місце, відповідне для відлюдницького життя. В цей час до берега причалили рибалки і здивувалися, побачивши святу ікону. Один з них хотів її зняти, але був відкинутий чудесною силою. Прийшовши до тями, він сказав, що бачив старця, який заборонив йому чіпати святу ікону. Тоді рибалки вирішили піти з цього місця, але залишили під деревом хліб і спійману рибу. А старці, повернувшись, подякували Богові і його Пречисту матір за піклування про них. Вони зрозуміли, що це і є вказане їм місце. Вони поставили тут хатину і стали трудитися, а потім заснували монастир на честь Успіння Божої Матері, перший в цьому краю. Всі місцеві жителі раділи цьому, а особливо жінки, хоча їм доступ в монастир і був заборонений. Але були у монастиря і недруги.
Вже після смерті старця Леоніда (5 березня 1550 року) на Монастир напали розбійники — селяни сусіднього села білого, — пограбували його, а настоятеля — святого Адріана після жорстоких тортур вбили, роздавивши полозами саней. Але уникнути відплати їм не вдалося. Один з них вкрав скриньку, думаючи, що в ньому знаходиться золото, але замість нього знайшов дивні і незрозумілі йому речі: кисті, фарби та інші приналежності іконного листа. Він показав все це священику села білого, який, по диявольському дії, живив велику злобу і заздрість до Святого Адріана: за його намовою і було скоєно злочин. Священик страшно злякався, зрозумівши, що скринька — небезпечний для них доказ. Але розмову їх випадково почув другий священик села, який багато страждав від поганого впливу свого настоятеля на парафіян. 
Таким чином, злочин було відкрито і винні понесли заслужену кару. Але тіло преподобномученика знайдено не було: на допиті вбивці показали, що вони хотіли його спалити, але воно невідомо куди зникло. Так минуло багато років. В околицях монастиря знаходилася давно зникла Церква. Там росла горобина, якій місцеві жителі віддавали забобонні шанування: туди збирався народ, і через сучки горобини проводили хворих, і, дійсно, хворі зцілювалися. Щоб знищити це марновірство, Дячок Іван Прохор'єв відновив там церкву в ім'я святого пророка Іллі, а потім влаштував там монастир. У 1626 році помер чернець цього монастиря, що походив з села білого; перед смертю він відкрив настоятелю ігумену Лаврентію зберігалася в їхній родині таємницю: під горобиною, що вважалася чудотворною, були поховані мощі святого Адріана, врятовані від розбійників Дідом цього ченця. 
Від страху влади і допитів він це приховав і поховав їх таємно, а для пам'яті посадив там горобину, і зцілення, що відбувалися на цьому місці, спливали від святих мощей. Ігумен доповів про це Патріарху, і за його велінням стали шукати святі мощі. Ігумен Лаврентій навмання вказав послам, де копати, і негайно святі мощі преподобномученика Адріана були знайдені нетлінними. Від них спливали багато чудес.
У дні пам'яті святого проводяться Божественні літургії в Адріановому монастирі села Слобода Пошехонського благочиння.