Святитель Димитрій, митрополит Ростовський (в миру Данило Савич Туптало), народився в грудні 1651 року в містечку Макарово, недалеко від Києва, в благочестивій родині і виріс глибоко віруючим християнином. У 1662 році, незабаром після переїзду батьків до Києва, Данило був відданий в Києво-Могилянську колегію, де вперше розкрилися обдарування і неабиякі здібності талановитого юнака. Він успішно вивчив грецьку та латинську мови та ряд класичних наук. 9 липня 1668 Данило прийняв чернецтво з ім'ям Димитрій, на честь великомученика Димитрія Солунського.
До весни 1675 року він проходив чернечий послух у Київському Кириловому монастирі, де почалася його літературна і проповідницька діяльність. Чернігівський архієпископ Лазар (Баранович) висвятив Димитрія 23 травня 1675 року в ієромонаха. Протягом декількох років ієромонах Димитрій трудився, проповідуючи Слово Боже, в різних монастирях і храмах України, Литви та Білорусії. Деякий час він був ігуменом Максимівської обителі, а потім Батуринського Нікольського монастиря, звідки в 1684 році був викликаний до Києво-Печерської Лаври.
Настоятель Лаври архімандрит Варлаам (Ясинський), знаючи високу духовну налаштованість свого колишнього учня, його освіченість, схильність до наукової праці, а також безсумнівне літературне обдарування, доручив ієромонаху Димитрію складання Четііх-Міней (Житій Святих) на весь рік. З того часу все подальше життя святителя Димитрія була присвячена виконанню цього подвижницького, грандіозного за своїми масштабами праці. Робота вимагала величезної напруги сил, потрібно було зібрати і проаналізувати безліч розрізнених джерел і викласти їх мовою, гідним високого предмета викладу і одночасно доступним всім віруючим.
Божественна допомога не залишала святителя протягом його двадцятирічної праці. За свідченням преподобного, душа його наповнилася образами святих, які зміцнювали його дух і тіло, вселяли віру в благополучне завершення його благородної праці. Одночасно з цим преподобний Димитрій був настоятелем кількох монастирів (по черзі).
Праці подвижника звернули на себе увагу патріарха Адріана. У 1701 році указом Петра I архімандрит Димитрій був викликаний до Москви, де 23 березня в Успенському соборі Кремля був хіротонізований на сибірську митрополичу кафедру в місто Тобольськ. Але через деякий час через важливість наукової праці і слабкого здоров'я святитель отримав нове призначення в Ростов-Ярославський, куди прибув 1 березня 1702 року в якості митрополита Ростовського.
Як і раніше, він продовжував невсипно піклуватися про зміцнення єдності Російської Православної Церкви, ослабленого старообрядницьким розколом.
У його натхненних працях і проповідях багато поколінь російських богословів черпають духовні сили для творчості і молитви. Для всіх православних християн він залишається прикладом Святої, аскетичної, нестяжательной життя. За його кончину, що послідувала 28 жовтня 1709 року, у нього не знайшли ніякого майна, крім книг і рукописів.
***
Після 42 років, що протекли від його поховання, 21 вересня 1752 року, при розібранні опустився помосту в церкві зачаття Богоматері, знайдені були нетлінними його святі мощі в зігнілому гробі, так само як і Святительська його одяг, і від них, як від благодатного джерела, почали спливати зцілення одержимих різними хворобами: сліпі прозрівали, німі говорили, розслаблені рухалися, і біси виганялися молитвами, що відбувалися при святих мощах. Слухаючи цим ясним вказівкам Божественного Промислу, Святійший Синод, за свідченням святих мощей і колишніх чудес, зарахував святителя Димитрія до лику новоявлених чудотворців російських 22 квітня 1757 року. Наступнику його по кафедрі Ростовської, митрополиту Арсенію, доручено було скласти життєпис святого, а службу йому написав Амвросій, єпископ Переяславський, згодом архієпископ першопрестольної столиці, де мученицьки закінчив дні свої. У наступному році благочестива імператриця Єлизавета по старанності до святителя влаштувала для мощей його срібну раку, а в 1763 році імператриця Катерина після свого царського вінчання пішки здійснила подорож з Москви до Ростова для поклоніння мощам святого Димитрія і перекладання їх в приготовлену раку, яку сама несла разом з архієреями при урочистому обходженні храму: така царствена почесть була знову віддана Угоднику Божому.
Відбуваються і до сих пір благодатні зцілення при мощах святителя, над якими, вже в наш час, 40 років невсипно не спав інший подвижник, гробовий старець ієромонах Амфілохій, який залишив по собі благу пам'ять і возлегшій як би на сторожі біля порога церковного того храму, де покояться мощі святителя (там же напередодні спочиває і його благочестивий племінник архімандрит Інокентій, довго колишній настоятелем Яковлівської обителі). Прославимо Господа по невимовної своєї милості, який виявив стільки благочестя вже в дні наші, в смиренному місті Ростові, і прославив там багатьма чудесами нового великого світильника Російської землі, який є швидким помічником для закликають Його святе ім'я. Молитвами цього великого Православ'я ревнителя і викорінювача розколів, целебника російського і цевніци духовної вціломудряющей всіх своїми Писаннями, так сподобимося і ми бути написаними в книзі життя Агнця Божого разом з усіма від століття йому догодили, до лику яких зарахований і святитель Ростовський Димитрій.
З 10 листопада 1991 чесні мощі святителя Димитрія перебувають в Яковлевском храмі, праворуч від Царських врат. Біля гробниці святителя знову підноситься йому тепла і смиренна молитва: "про всеблаженне святителю Димитрію...».
Церква згадує святителя Димитрія Ростовського
04.10.2024, 06:00