Святитель Петро Московський народився на Волині від благочестивих батьків Феодора і Євпраксії. Ще до народження сина в сонному баченні Господь відкрив Євпраксії благодатну предизбранность її сина. У 12 років юний Петро вступив до монастиря. На той час він успішно вивчив книжкові науки і з особливою ревнощами став виконувати монастирські послуху. Багато часу приділяв майбутній святитель уважному вивченню Святого Письма і навчився іконописання. Ікони, написані ченцем Петром, роздавалися братії і відвідували монастир християнам. 
За доброчесне подвижницьке життя ігумен обителі висвятив ченця Петра в сан ієромонаха. Після багаторічних подвигів в монастирі ієромонах Петро, випросивши благословення ігумена, залишив обитель в пошуках відокремленого місця. На річці раті він поставив келію і став трудитися в безмовності. Згодом на місці подвигів утворився монастир, названий Новодворським. Для приходили ченців був збудований храм в Ім'я Спаса. Обраний ігуменом, Святий Петро лагідно наставляв духовних чад, ніколи не гнівався на винного ченця, словом і прикладом повчав братію. Про доброчесного ігумена-подвижника стало відомо далеко за межами обителі. Нерідко в монастир приходив галицький князь Юрій Львович, щоб почути духовні настанови святого подвижника.
Одного разу обитель відвідав Володимирський митрополит Максим, який обходив Руську землю зі словом повчання і повчання. Приймаючи святительське благословення, ігумен Петро приніс в дар написаний ним образ Успіння Пресвятої Богородиці, перед яким святитель Максим до кінця свого життя молився про порятунок ввіреної йому Богом Руської землі.
Коли митрополит Максим помер, Володимирська кафедра деякий час залишалася незайнятою. Великий князь Володимирський, а Ним був у цей час Святий Михайло Тверський (пам'ять 22 Листопада), направив до Патріарха Константинопольського свого сподвижника і однодумця ігумена Геронтія з проханням про поставлення його на Руську митрополію.
За порадою галицького князя Юрія ігумен Петро також відправився до Константинопольського Патріарха для прийняття святительської кафедри. Бог обрав для окормлення Російської Церкви святого Петра. Пливли Чорним морем Геронтію вночі під час бурі з'явилася Божа Матір і сказала: "марно працюєш, сан святительський не дістанеться тобі. Той, хто написав мене, Ратський ігумен Петро, зведений буде на престол Руської митрополії". Слова Божої Матері в точності здійснилися: Патріарх Константинопольський Афанасій (1289-1293) з собором звів на Руську митрополію святителя Петра, передавши йому святительські облачення, жезл і ікону, привезені Геронтієм. Після повернення до Росії в 1308 році митрополит Петро протягом року перебував у Києві, а потім переїхав до Володимира.
Багато труднощів зазнав первосвятитель в перші роки управління Руською митрополією. У страждала під татарським ярмом Руській землі не було твердого порядку, і святителю Петру доводилося часто міняти місця свого перебування. У цей період особливо важливі були праці і турботи святителя про утвердження в державі істинної віри і моральності. Під час постійних об'їздів єпархій він невпинно повчав народ і духовенство про суворе зберігання християнського благочестя. Ворогували князів він закликав до миролюбності і єдності.
У 1312 році святитель здійснив поїздку в Орду, де отримав від хана Узбека грамоту, що охороняла права російського духовенства.
У 1325 році святитель Петро на прохання великого князя Іоанна Даниловича Калити (1328-1340) переніс митрополичу кафедру з Володимира в Москву. Ця подія мала важливе значення для всієї російської землі. Святитель Петро пророчо передбачив звільнення від татарського ярма і майбутнє піднесення Москви як центру всієї Росії.
За його благословенням в Московському Кремлі в серпні 1326 року був закладений собор на честь Успіння Пресвятої Богородиці. Це було глибоко знаменне благословення великого Первосвятителя Руської землі. 21 грудня 1326 року святитель Петро відійшов до Бога. Святе тіло первосвятителя було поховано в Успенському соборі в кам'яній труні, яку він сам приготував. Безліч чудес відбулося за молитвами угодника Божого. Багато зцілення відбувалися таємно, що свідчить про глибоке смирення святителя навіть після смерті. Глибоке шанування первосвятителя Руської Церкви з дня його кончини затверджувалося і поширювалося по всій Руській землі. Через 13 років, в 1339 році, при святителя Феогносте, він був причтен до лику святих. Біля гробу святителя князі цілували хрест на знак вірності великому князю Московському. Як особливо шанований покровитель Москви святитель призивався в свідки при складанні державних договорів. Новгородці, що мали право обирати собі Владик у Святої Софії, після приєднання до Москви при Івана III клятвено обіцяли ставити своїх архієпископів тільки біля гробу святителя Петра Чудотворця. При гробі святителя нарікалися і обиралися Російські первосвятителі.
Про нього постійно згадують Російські літописи, жодне значне державне починання не обходилося без молитви біля гробу святителя Петра. У 1472 і 1479 роках відбувалося перенесення мощей святителя Петра. На згадку про ці події встановлено святкування 5 жовтня та 24 серпня.
Святкування в один день на честь всеросійських Святителів Петра, Алексія і іони встановлено патріархом Іовом 5 жовтня 1596 року. Святитель Пилип зарахований до них в 1875 році за клопотанням святителя Інокентія, митрополита Московського (пам'ять 31 березня і 23 вересня), а святитель Ермоген – в 1913 році.
Святкуючи пам'ять святителів в один день, Церква віддає кожному з них рівну честь як небесним покровителям міста Москви і молитовникам за нашу Батьківщину.