Один известный дизайнер прошелся по отношению православных к мощам. С одной стороны, какое дело человеку неверующему до людей верующих? А с другой- надо бы разобраться в вопросе. Действительно, чего это православные вечно стремятся приложиться к останкам своих святых?

Это ведь не вчера придумано. Как минимум, тысячи две бурных лет насчитывает эта традиция. И людям непосвященным это хорошо бы знать. Что такое мощи? Много лет (и даже веков!) богословы спорили, что считать мощами. Наконец, условились, что это – вообще любые останки людей, которых Церковь считает святыми. Как пишут учебники, основание для почитания святых мощей встречаются уже в Ветхом завете. И они действительно там встречаются, но, чтобы не перегружать последователей дизайнера информацией, попробую объяснить, зачем они нужны.

Во-первых, храма без мощей не бывает. Традиция такова, что в каждом храме, в алтаре есть антиминс. Это плат, без которого невозможна литургия, а внутрь этого плата всегда вшиты частички мощей какого-нибудь святого. Церковь на протяжении всей своей истории обрела много святых мучеников, так что мощей угодников Божьих хватает на всех. Многие из них и стали мучениками, потому что кто-то усомнился в их нужности, и в древние времена и в недалекие наши 30-е. Еще ранние христиане молились на костях невинно убиенных мучеников за веру. Именно это укрепляло их дух и давало силы на молитву.

А во-вторых, если говорить об этимологии слова «религия», то нам откроется много чудных открытий. Одно из толкований гласит, что латинское religare приводит нас к значению «связь, связывать». Так вот в самом широком смысле «религия» - это то, что связывает нас с прошлым. Люди, по своей сути, существа эфимерные. Нам постоянно нужны и внутренняя опора и связь с чем-то, что делает нас чуть крепче и основательнее. Именно поэтому мы так любим рассматривать старые фотографии, участвовать во флэшмобах «каким я был в 90-е» и даже бесконечно смотреть на «дискотеки 80-х». Это то, что связывает нас с безоблачным детством и юностью, друзьями по двору и молодыми родителями.

Так вот, для людей верующих и живущих в Боге всё это прошлое – это не только фотографии из детства. Прошлое – это прошлое вселенское, всё, что было от Христа, всё, что связывает нас с событиями Священной истории. И нам очень важно быть связанными вместе воедино. Поэтому артефакты из прошлого и даже священные кости – это и есть те незримые нити, связывающих христиан-мучеников первых и последующих веков и нас, современных, продвинутых и технологичных.

И, наконец, самое главное. Христиане верят в Святой Дух, Благодать и Преемство. То, что исходит от Отца, то, чем освящены храмы, иконы и мощи, то, что делает нас настоящими христианами.

И все эти две тысячи лет, никуда не деваются люди, готовые усомниться, оскорбить, а то и надругаться над святынями, только потому что не чувствуют, не хотят и не могут почувствовать ни благодать, ни смысл, ни прошлое.

Мы переживем, не в первый раз такое. А Бог поругаем не бывает, бояться нечего.