Частица мощей святого Горазда, ученика равноапостольных Кирилла и Мефодия и предполагаемого преемника святителя Мефодия на Моравской кафедре, впервые за более чем 1200 лет вернулась на историческую родину. 8 августа епископ Оломоуцко-Брненский Исаия привез святыню из Албании в кафедральный храм святого Горазда в Оломоуце. Об этом сообщает сайт Олмоуцкой епархии. Вместе с частицей мощей Горазда в храм доставили также мощи святого Ангелара — еще одного ученика Кирилла и Мефодия.

Для православных Чехии это событие имеет особое значение: Горазд считается одним из первых продолжателей дела Кирилла и Мефодия на Великой Мораве, а его имя связано с самой историей славянского христианства в Центральной Европе.

Святой Горазд жил в IX веке и был одним из наиболее близких учеников святых Кирилла и Мефодия. Перед смертью в 885 году Мефодий назвал его достойным преемником, подчеркнув, что это «муж свободный и из вашей земли». По преданию, Горазд происходил из Моравии и хорошо знал славянский, греческий и латинский языки.

Однако после смерти Мефодия положение его учеников резко изменилось. Сторонники латинской церковной традиции добились вытеснения славянского богослужения, а ученики Мефодия были изгнаны из Великой Моравии. Часть из них — в том числе Климент, Наум, Горазд и Ангелар — отправилась на Балканы. Климент и Наум проповедовали в Охриде — нынешней Северной Македонии, а Горазд и Ангелар оказались в Албании, где и завершили свой земной путь. Именно там сегодня пребывают их мощи

Получению частицы мощей предшествовала поездка епископа Исаии в Албанию. Как отмечают в Оломоуцко-Брненской епархии, святыня хранилась в храме, который в настоящее время имеет музейный статус. После десятилетий государственной атеистической политики доступ к мощам для церковных представителей был затруднен.

В итоге албанские власти разрешили передать небольшую частицу мощей в Чехию. Теперь она находится в кафедральном храме святого Горазда в Оломоуце.

«Для нас это совершенно необыкновенное событие: мы чувствуем не только духовную поддержку святого Горазда, но теперь и его телесное присутствие», — отметил епископ Исаия.

Для современной Чехии Горазд — символ древней славянской христианской традиции, связанной с Великой Моравией и миссией Кирилла и Мефодия. Его возвращение в Моравию воспринимается как восстановление связи с периодом, когда богослужение и христианское просвещение велись на понятном славянском языке. Исследователи отмечают, что после смерти Мефодия франкское духовенство вновь усилило позиции в Моравии, а его ученики продолжили деятельность уже в других славянских землях.

Для Албании Горазд является частью более широкой балканской традиции почитания учеников Кирилла и Мефодия. Вместе с Климентом Охридским, Наумом, Ангеларом и другими учениками Мефодия он относится к числу просветителей, связанных с распространением славянской письменности и христианской культуры на Балканах. Албанская Православная Церковь также подчеркивает историческое значение миссии Кирилла и Мефодия для славянского мира.