У музеї "Государева Дорога «на території храмового ансамблю с.Завидово 13 серпня відкрилася виставка»Серпень — місяць трьох Спасів". У кожній експозиції за епохами представлені експонати із запасників музею»Народні промисли". 
В оформленні виставки взяли участь вихованці літньої недільної школи храму на честь Успіння Пресвятої Богородиці с.Завидово під керівництвом настоятеля протоієрея Петра Дубяго.
Протоієрей Петро Дубяго розповів присутнім про церковні свята в серпні, - трьох Спасах, як їх називають в народі. 
14 серпня Церква святкує Походження (Винесення) Чесних древ Животворящого Хреста Господнього. Ми згадуємо того, чиєю силою знаряддя страти зробилося древом життя для віруючого. Походження цього свята пов'язане з традицією, яка в IX столітті утвердилася в Константинополі в зв'язку з поширенням смертоносних епідемій в розпал спеки – зносити на початку серпня частина Животворящого Хреста з домової церкви грецьких імператорів в храм Святої Софії. Священики освячували воду, віруючі виходили хресними ходами на вулиці і дороги, і багато хворих зцілювалися.
Свято в народі названий "Медовим Спасом", так як до цього часу встигає мед нового збору, який прийнято приносити в храм. Раніше мед можна було їсти тільки з цього дня. З меду робили напої, пряники та іншу випічку. На Медовий Спас готували страви з медом: пироги, пиріжки, рулети, торти з медом і маком.
День Преображення Господнього, 19 серпня, часто називають «Яблучним Спасом». На богослужінні згадується євангельська подія: Ісус Христос на горі Фавор під час молитви явив свою небесну славу трьом апостолам — Петру, Якову та Іоанну. Його одягу і обличчя просяяли нетварним світлом, змінилися. Чудове одкровення своєї слави Господь зробив, щоб зміцнити дух учнів і їх віру напередодні прийдешніх випробувань.
У цей день садівники приносили в храм яблука для освячення, а потім їх роздавали всім парафіянам. 
Свято на честь перенесення з Едеси до Константинополя Нерукотворного образу Ісуса Христа називають "Горіховим Спасом". Він святкується 29 серпня. 
З цього дня починався збір горіхів. Напередодні пекли хліб і булки з борошна нового врожаю, щоб вранці освятити свіжу випічку в церкві. Хлібним він став ще й тому, що в ці дні якраз закінчувалися жнива. 
Практика освячення плодів нового врожаю бере початок від звичаю приносити Богу, як Владиці Неба і землі, початки плодів і худоби. "Спаси" завжди були і залишаються улюблені народом, адже в них переплелися церковні традиції і народні звичаї.