Є цікавий парадокс, який часто демонструють невіруючі (і навіть активно ворожі вірі) люди — «в Бога ми Вашого не віримо, але ви нам скажіть, що він нас все одно врятує».

Але що значить "врятує"? Для християнина бути врятованим означає Стати членом нескінченно щасливої родини, головою якої є Бог. Так, в житті майбутнього століття буде ласкаве море і соковиті фрукти — але це ще не те, що робить рай раєм. Рай - це присутність Бога і нові стосунки один з одним і всім творінням, породжені його присутністю.

Питання " чи буду я врятований?"означає" Чи увійду я в цю сім'ю, глава якої-Бог? Чи Буду я у вічності там, де він і Його святі?"Побажання-скажіть нам, що він нас все одно врятує означає - «Скажіть нам, що ми все одно будемо приведені в спілкування з Богом і Його народом». І питання тут не в тому, чи можливо це — якщо хочете, можливо. Питання в тому, чи хочете ви самі саме цього.

Якщо хочете-Так Приходьте, двері його будинку відчинені.  Якщо не хочете, то як же ви можете це отримати?  Християнин хоче бути з Христом і його святими. Але якщо ви не хочете — то чого ж ображатися на те, що ви і не опинитеся в компанії тих, кого ви не любите, і чиє суспільство вам швидше неприємно? Адже тягнути вас в рай - це нітрохи не краще, ніж силоміць заганяти вас на Літургію. Думаю вас би надзвичайно обурило таке «літургійне насильство» над Вашим произволением — а тут насильство ще більше, на Літургії хоч можна присуствовать чисто формально, думати про своє — а рай заповнений присутністю Бога «як води наповнюють море».

Коли невіруючі вимагають " скажіть нам, що ми все одно врятуємося» — це як якщо б полум'яна ненависниця чоловіків вимагала «скажіть, що я все одно опинюся заміжня», або людина, яка терпіти не може море, і біжить подалі від будь-якої відкритої води, вимагав «скажіть, що в підсумку мене все одно поселять на березі океану».

Як зрозуміти цей парадокс? Людська природа взагалі парадоксальна, і часто ми просто не можемо сказати, чого хочемо. Як алкоголік може відчайдушно хотіти випити-і в той же час, в глибині душі, усвідомлювати свою смерть і хотіти тверезості. Людина може хотіти «по-швидкому, без зобов'язань», як було написано в одній рекламі — але в серці своєму глибоко сумувати за справжнім, глибоким і довірчим відносинам. Він може хотіти, щоб в його житті не було «ні Бога, ні пана», щоб ніхто не викривав його в гріху і не вимагав зберігання заповідей — і в той же час сумувати за отчим домом, і смутно сподіватися на те, що як-небудь, коли-небудь, він все одно в нього потрапить.

Але якщо в серці своєму Ви хочете порятунку — просто зізнайтеся собі в цьому. Ми всі створені для раю-і як каже Блаженний Августин, «Ти створив нас для себе, і мятется серце наше, поки не заспокоїться в тобі». Якщо ви хочете порятунку — просто прийміть його. Дар прощення і нового життя чекає всякого, хто захоче його прийняти — мене, Вас, і всякого, хто прийде.

Програма "Приватна думка" На радіо "Віра": https://radiovera.ru/paradoks-neveriya