"Ο Χριστιανισμός δεν είναι θρησκεία απαγορεύσεων, ο Χριστιανισμός είναι θρησκεία της χαράς του Πάσχα, της πληρότητας της ύπαρξης". Διάβασα αυτά τα λόγια σε μια συνέντευξη με έναν ιερέα εκείνη την εποχή. Παρόμοιες δηλώσεις ακούγονται συχνά από εκκλησιαστικούς ανθρώπους. Ωστόσο, όσοι βρίσκονται ακόμα πίσω από το φράχτη της εκκλησίας σκέφτονται διαφορετικά. Θυμάμαι κάποτε να μιλάω σε έναν φίλο για την πίστη. Δεν φαινόταν να τον πειράζει το μυστήριο του βαπτίσματος. Αλλά ειλικρινά παραδέχτηκε ότι δεν ήταν έτοιμος να ζήσει μια εκκλησιαστική ζωή, όπου υπάρχουν τόσες πολλές απαγορεύσεις. Η αντίδραση του φίλου μου, προφανώς, δεν είναι τυχαία.

Ας πάρουμε για παράδειγμα μια απλή κατάσταση. Πώς συναντάμε την οικογένεια και τους φίλους; Πώς καλωσορίζουμε τους επισκέπτες; Πώς συναντάμε τους εταίρους πριν από την έναρξη των διαπραγματεύσεων. Η απάντηση είναι προφανής: ευγενικά, με χαμόγελο, με αγκαλιές, χειραψίες και λιχουδιές. Ακόμα κι αν δεν μας άρεσε κάτι κατά τη διάρκεια της συνάντησης, θα σιωπήσουμε απαλά γι ' αυτό.

Και πώς συναντάμε αγαπημένους επισκέπτες σε ναό ή μοναστήρι; Κατά κανόνα, με μια λίστα απαγορεύσεων στην είσοδο: δεν μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ένα κινητό τηλέφωνο, να φάτε παγωτό, να οδηγήσετε Πατίνια και ποδήλατα, δεν μπορείτε να εισέλθετε με ένα σκυλί, οι γυναίκες δεν μπορούν να εισέλθουν σε παντελόνια και άνδρες σε σορτς.

Φαίνεται ότι το κίνητρο για τέτοιες απαγορεύσεις είναι σαφές. Θα ήθελα να υπενθυμίσω στους ανθρώπους την ευλαβική στάση απέναντι στον ιερό τόπο. Αλλά το αποτέλεσμα είναι αρκετά διαφορετικό. Πολλά έχουν γραφτεί και ειπωθεί γι ' αυτόν.

Όταν συναντώ απαγορευμένες πινακίδες στην είσοδο της εκκλησίας, θυμάμαι το όνομα της διάσημης ταινίας σε σκηνοθεσία Έλεμ Κλίμοφ. Προσθέτω μόνο ένα ερωτηματικό σε αυτό: "Καλώς ήλθατε, ή απαγορεύονται οι ξένοι να εισέλθουν;»

Ίσως μπορεί να μου αντιταχθεί ότι η ιστορία της ανθρωπότητας ξεκίνησε με την απαγόρευση. Ο ίδιος ο Κύριος δεν επέτρεψε στον Αδάμ και την Εύα να φάνε τους καρπούς του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού. Επομένως, η απαγόρευση είναι φυσιολογική.

Και μου φαίνεται ότι δεν είναι φυσιολογικό να σκέφτεσαι έτσι. Αν ανοίξουμε τη Βίβλο και διαβάσουμε προσεκτικά τα πρώτα κεφάλαια, θα δούμε ότι ο Κύριος επικοινωνούσε με τους πρώτους ανθρώπους στη γη με διαφορετικό τρόπο. "Καλώς ήρθατε στον παράδεισο! Και όλα στον παράδεισο είναι δικά σου!— -αυτό είναι το είδος του σημείου που θα μπορούσε να κρεμαστεί στην είσοδο του κήπου της Εδέμ. Και μόνο βυθίζοντας ένα άτομο σε μια θάλασσα αγάπης, ζεστασιάς και ομορφιάς, ο Θεός αγγίζει το θέμα του απαγορευμένου καρπού.

Γι ' αυτό θέλω να ρωτήσω ξανά και ξανά: "Καλώς ήλθατε, ή απαγορεύεται στους ξένους;»

Το πρόγραμμα "Iδιωτική γνώμη " στο ραδιόφωνο"Βέρα": https://radiovera.ru/dobro-pozhalovat-ili-postoronnim-vhod-vospreshhyon.html