Έχω μια φίλη, μια ηλικιωμένη Καλόγρια. Στο μοναστήρι, όπου πηγαίνω πολύ συχνά, εργάζεται στο κουτί κεριών και μερικές φορές επικοινωνούμε αν η εκκλησία είναι αραιοκατοικημένη και δεν είναι απασχολημένη με την προσευχή. Η μητέρα Ολυμπία μου λέει για τα ροζάρια σανταλόξυλου που έφεραν από μακρινές χώρες, για τις προετοιμασίες για τις επόμενες διακοπές, για την αποκατάσταση εικόνων, για νέα βιβλία... Και ποτέ για τον εαυτό σας, για τη δική σας υγεία. Αν και είναι αρκετά χρονών. Αλλά τα μπλε μάτια της λάμπουν πάντα και δεν μπορεί ποτέ να ονομαστεί γριά.

Και τότε μια μέρα μπαίνω στο ναό και μια άλλη αδελφή είναι πίσω από το κουτί. Αποδείχθηκε ότι η μητέρα της Ολυμπιάδας δεν ήταν καλά. Καταιγίδες, βροχές διαδοχικά, οπότε η πίεση είναι άτακτη, απώλεια δύναμης. Προσευχήθηκα για την υγεία της και στη συνέχεια, σε μια συνάντηση την επόμενη μέρα, ρώτησα για την ευημερία της. Η συνήθως φιλόξενη Καλόγρια μόλις κυμάτισε: λένε, δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε, δεν αξίζει να προσέξουμε. Λοιπόν, ήμουν άρρωστος. Λοιπόν, σηκώθηκα. Δεν είναι ενδιαφέρον.

Θυμήθηκα αμέσως πώς τις προάλλες τάιζα τα πουλιά στην αυλή και άκουσα το τέλος μιας συνομιλίας μεταξύ δύο παλιών γιαγιάδων. "Λοιπόν, καλή υγεία σε σας!"- είπε ένα στο χωρισμό. Ο δεύτερος απάντησε: "Ναι, και καλή υγεία σε σας! Χρειαζόμαστε υγεία τώρα, την χρειαζόμαστε πραγματικά εδώ, πάρα πολύ!"Και ο καθένας πήγε στη δική του είσοδο, με δυσκολία, ανακατεύοντας.

Θα λέγατε την αντίθεση; Αλλά δεν νομίζω καθόλου. Υπάρχει υπηρεσία και στα δύο, και η υγεία δεν είναι απόλυτη αξία. Απαλλαγμένη από κοσμικές υποχρεώσεις, η καλόγρια θεωρεί δεδομένες τις σωματικές παθήσεις που σχετίζονται με την ηλικία και είναι έτοιμη να εμφανιστεί ενώπιον του Κυρίου κάθε δευτερόλεπτο. Και επομένως δεν κρατάει τη γήινη ζωή.

Ζώντας στον κόσμο, μεταξύ των παιδιών και των εγγονιών, οι γυναίκες θεωρούν την υγεία ως απαραίτητο εργαλείο για την εξυπηρέτηση των αγαπημένων τους. Και επίσης δεν ανησυχούν για τις γήινες χαρές για τον εαυτό τους.

Έχω ένα μικρό βιβλίο, ένα από τα επιτραπέζια — τη συμβουλή του Αιδεσιμότατου Optina elder Ambrose στους λαϊκούς. "Το να ζεις δεν είναι να θρηνείς!"λέγεται. Μια πραγματική θεραπεία για την απογοήτευση. Ο ίδιος ήταν εκπληκτικά χαρούμενος και μάλιστα Χαρούμενος, ο Αιδεσιμότατος Αμβρόσιος. Αν και αρρώστησε πολύ σοβαρά στη νεολαία του και μετέφερε την ασθένειά του όλη του τη ζωή. Αλλά δεν προσπάθησε καν για πλήρη σωματική θεραπεία, καθώς είδε πόσο χρήσιμη ήταν η υπομονή της αναπηρίας για την ψυχή του.

Θυμηθείτε τα λόγια του Ευαγγελίου:"...Πού είναι ο θησαυρός σου, θα είναι η καρδιά σου εκεί;" Το νόημά τους είναι ότι δεν πρέπει να προσκολληθείτε σε κάτι γήινο εάν θέλετε να είστε με τον Χριστό στην αιωνιότητα. Μετά από όλα, το βασίλειό του δεν είναι αυτού του κόσμου. Σε αυτό το πλαίσιο, τόσο η υγεία όσο και η κακή υγεία μπορούν να θεωρηθούν μόνο ως μέσο υπηρεσίας προς τον Θεό και τους άλλους, αποδεχόμενοι και τα δύο με την ίδια ευγνωμοσύνη. Αυτό, φυσικά, δεν αποκλείει τις προσευχές μας για υγεία και χαρά στη θεραπεία. Το κύριο πράγμα δεν είναι να οικοδομήσουμε την υγεία σε μια λατρεία, να μην κάνουμε ένα είδωλο από το σώμα σας. Γιατί τι χαρά θα έχουμε, υγιείς αιωνόβιοι, αν παραμείνουμε χωρίς τον Θεό, χωρίς την αγάπη του;

Και όμως: κατά τη διάρκεια της ασθένειας γίνεται ιδιαίτερα αισθητή η εγγύτητα του Κυρίου. Όσοι έχουν αυτήν την εμπειρία μπορεί να μην θέλουν να την εγκαταλείψουν. Για μένα, μοιάζει με την εντύπωση ενός παιδιού: με παίρνουν με ασθενοφόρο στο νοσοκομείο, αισθάνομαι πολύ άσχημα, αλλά αισθάνομαι ακόμα καλύτερα. Επειδή ο μπαμπάς κάθεται δίπλα μου και νιώθω το χέρι του, μεγάλο και ζεστό. Δεν ήξερα τότε γιατί έκλαιγα, από πόνο ή από ευτυχία. Αυτός είναι, ο πολύ, πολύ καλύτερος μπαμπάς μου, και με αγαπά τόσο πολύ! Είναι κοντά, οπότε όλα θα πάνε καλά.

Το πρόγραμμα "ιδιωτική γνώμη" στο ραδιόφωνο Βέρα: radiovera.ru/o-zdorove-natalja-razuvakina.html