В Румынии состоялось местное провозглашение канонизации трех новых святых — преподобных Назарии, Олимпиады и Елизаветы (Сафты) Брынковяну, связанных с монастырем Вэрэтек. Торжество прошло 16 августа в Вэрэтеке, сообщает сайт Румынской Церкви.

Ранее, 6 февраля 2026 года, их общецерковное прославление состоялось в Бухаресте вместе с канонизацией других румынских подвижниц. Решение о канонизации 16 женщин было принято Священным синодом Румынской Церкви в июле 2025 года.

В центре торжества в Вэрэтеке оказались три разные судьбы, объединенные, как отметил Патриарх Румынский Даниил, «одной духовной основой» — непрестанной молитвой, милосердием и любовью к ближним.

Преподобная Назария происходила из Брашова. Она рано овдовела, а затем потеряла двух детей. После этого женщина приняла монашество и посвятила свою жизнь служению Богу. В 1788 году ее назначили первой игуменией Вэрэтекского монастыря.

По церковному преданию, Назария придерживалась исихастской традиции и много занималась духовной литературой: читала и переписывала труды святых отцов, знала наизусть значительную часть Священного Писания. К ней обращались за духовным советом монахини, а в церковных источниках также говорится о помощи больным через ее молитвы.

Патриарх Даниил отмечает, что Назария продолжила традицию духовного наставничества, которую восприняла от известных румынских подвижников — Василия Поенарского, Паисия Нямецкого и Иосифа Вэрэтекского.

Преподобная Олимпиада (1757–1842) вошла в историю прежде всего как основательница Вэрэтекского монастыря.

Она участвовала в строительстве обители, вкладывала в нее собственные средства, заботилась о насельницах, а позднее стала игуменией. При этом, как отмечает Румынская православная церковь, сама Олимпиада неоднократно отказывалась от этой должности, считая себя недостойной, и приняла ее лишь после настойчивых просьб.

Ее духовная жизнь была тесно связана с Иисусовой молитвой. Согласно церковным источникам, она старалась молиться непрестанно, в том числе во время повседневных хозяйственных дел. В монастыре Олимпиада также занималась духовным образованием монахинь, побуждая их читать Священное Писание и переписывать творения святых отцов.

Третья новая святая — Елизавета (Сафта) Брынковяну — происходила из знатного боярского рода. В 1793 году она вышла замуж за Григория Басараба Брынковяну, а в 1840 году, уже после смерти мужа, удалилась в Вэрэтекскую обитель, где приняла монашество.

Особое место в ее жизни занимала благотворительность. Еще до ухода в монастырь она вместе с супругом, а затем самостоятельно помогала храмам и монастырям, жертвовала земли, деньги и церковные ценности.

Одним из наиболее заметных ее дел стало основание в Бухаресте больницы для бедных. По замыслу Елизаветы, помощь должны были получать больные независимо от происхождения, вероисповедания и материального положения. В церковных материалах ее называют одной из наиболее известных благотворительниц среди новых румынских святых.

При этом сама Елизавета относилась к своим благотворительным делам крайне смиренно. Уже в монастыре она писала духовнику, что считает себя слабой и недостойной и переживает, что не может совершать добрые дела, хотя ранее помогала создавать и содержать крупные социальные и церковные учреждения.

В послании по случаю местного провозглашения канонизации Патриарх Даниил подчеркнул, что три преподобные «осветили души монахинь и мирян, показывая им путь спасения во Христе».

По его словам, их объединяли три качества: непрестанная молитва, милостыня, совершаемая со смирением, и деятельная любовь к людям.

«Они встречаются в одной духовной основе — непрестанной молитве, совершаемой в тайне сердца, милостыне, совершаемой со смирением и без огласки, а также усердии и милосердной любви к тем, кто находится в нужде», — говорится в обращении Патриарха.

Торжество в Вэрэтеке стало частью масштабного процесса прославления 16 женщин, живших в разные исторические эпохи. Среди них — монахини, мученицы, княгини, супруги правителей и мирянки. Румынская православная церковь посвятила 2026 год памяти святых женщин.

Таким образом, история трех преподобных из Вэрэтекского монастыря оказалась связана не только с монашеским подвигом. Церковь обращает внимание и на вполне земные стороны их жизни — создание монастыря, заботу о других монахинях, помощь больным и бедным. Именно сочетание молитвенной жизни с деятельным милосердием стало главным смысловым акцентом их прославления.