Праведний гнів-зброя проти гріха, нетерпимість до нього, прагнення гнати його геть, де б він не з'явився. І коли гріх проявляє себе в іншій людині, праведний гнів теж не терпить його, і завжди готовий обрушитися на цей чужий гріх з усією силою.  В історії Церкви відомі випадки, коли святі люди за допомогою праведного гніву воювали не тільки зі своїми гріхами, а й з гріхами ближніх, допомагаючи їм звільнитися від ворожого рабства.

Але для недосвідченого борця зі злом тут є серйозна небезпека підміни — замість гріха розгніватися на саму людину, поневоленого цим гріхом і дияволом. А такий гнів праведним вже ніяк не назвеш.

Щоб уникнути подібної помилки в мережевих суперечках, є простий і дуже дієвий спосіб: як тільки руки вже злетіли над клавіатурою, боячись не встигнути за тіснять один одного викривальними думками, потрібно глибоко вдихнути, потім — видихнути. І... повільно прибрати пальці від кнопок з буквами. Після чого подумати про дуже важливу річ, яку в запалі суперечок люди часто забувають. Чи бажаю я зараз добра своєму співрозмовнику? Чи шкодую зараз його, заплутався в мережах диявола і звідти шалено говорить хулу на Бога і Церкву? Чи любов до цього поневоленому ворогом Чаду Божому рухає зараз моїм серцем, або ж просто мстиве бажання під слушним приводом заподіяти відповідну біль?

І якщо виявиться, що в мені немає співчуття і любові до людини, на якого я розгнівався, значить, цей Мій гнів ніякої не праведний, а цілком собі гріховний. Той самий, про який апостол Яків писав: Отже, браття мої улюблені, кожна людина нехай буде скор на слухання, повільний на слова, повільний на гнів, бо гнів людини не творить правди Божої (як 1:19-20).

Ну а наостанок в цій непростій темі, кілька думок ще одного святого. Сьогодні вони звучать буквально як інструкція з техніки духовної безпеки для всіх православних інтернет-сперечальників і гнівних борців за свою віру:

«Мудрість християнська мирна, і трудиться для неї повинен бути мирний. Мирним потрібно бути любителю мудрості і в ставленні до інших, не вступати в словопренія, як вчить апостол, що нітрохи не служить до користі, а лише до розладу слухають. І якщо потрібно стати за істину проти нападників на неї, слід робити це зі спокійною твердістю, без роздратування, — так, щоб можна було потім, подібно царю Давиду, сказати собі в совісті: з ненавидять мир я був у світі».

Ці слова святителя Філарета Московського кожному з нас було б не зайве роздрукувати великими літерами на аркуші формату А4 і приколоти до стіни поруч з комп'ютером. Щоб щоразу під час мережевих перепалок згадувати, як же християнину насправді слід захищати істину Божу.

Програма «Приватна думка» На радіо «Віра»: https://radiovera.ru/instruktsiya-po-bezopasnosti.html