Священномученик Ермоген, Патріарх Московський і всієї Русі, прославлений в лику Святителів 12 травня 1913 року.
Протягом трьох століть з покоління в покоління передавалася пам'ять про Патріарха Єрмогена як святителя-мученика і росла народна віра в нього як заступника і молитовника за землю Руську біля Престолу Вседержителя. У тяжкі роки вітчизняних лих молитовна думка народу зверталася до пам'яті Патріарха-героя. Йшли російські люди до його гробниці і зі своїми особистими скорботами, недугами і хворобами, благоговійно закликаючи на допомогу святителя Ермогена, віруючи в нього як теплого молитовника і предстателя перед Господом. І Всемилостивий Господь винагородив цю віру....
До Дня урочистого прославлення, що збіглося з 300-річчям з часу смерті священномученика Ермогена, в Москву стали стікатися віруючі з усіх кінців Росії. Паломники поспішали поклонитися мощам святого Патріарха, що знаходяться в Успенському соборі Кремля, де майже безперервно служилися панахиди. Напередодні прославлення відбувався хресний хід, на чолі якого несли ікону святителя Ермогена, а слідом за нею покров з гробниці, на якому Святитель зображений в зростання в мантії і з посохом. Поруч з іконою Патріарха несли ікону його сподвижника в духовній і патріотичній діяльності зі звільнення Руської землі від польсько-литовських загарбників преподобного Діонісія Радонезького. На дзвіниці Іоанна Великого світився величезний напис:"Радуйся, священномученику Єрмогене, руські землі великий заступниче". Сотні тисяч свічок горіли в руках віруючих, які прославляли угодника Божого. Після закінчення хресного ходу у раки з мощами Патріарха почалося читання пасхального канону з приєднанням канону святителю Ермогену.
Всенічне бдіння відбувалося під відкритим небом на всіх площах Кремля. У цю ніч відбулося кілька зцілень по благодатним молитвам святителя Ермогена. Так, наприклад, один хворий прийшов в Успенський собор на милицях, але відчув зцілення після того, як приклався до раку з мощами Святителя. Зцілився інший хворий, тяжко страждав розслабленням. Його принесли на рушник до раку священномученика Ермогена, де він отримав повне зцілення. Ці та інші подібні зцілення, очевидцями яких були численні віруючі, стали знаменним підтвердженням святості нового російського Чудотворця;
У неділю, 12 травня, о 10 годині ранку відбувалася Божественна літургія в Успенському соборі. На святкування торжества прославлення нового святого прибув Блаженніший Григорій, Патріарх Антіохійський, який очолив служіння. Після закінчення Літургії у всіх храмах Москви були відслужені молебні святителю Ермогену і здійснений хресний хід в Московському Кремлі, в якому взяли участь більше 20 архієреїв, які супроводжували урочисту ходу співом: "Святителю отче Ермогене, моли Бога за нас". Богослужіння закінчилося молитвою священномученику Ермогену. З цього дня почалося літургійне шанування святителя Ермогена. Так виповнилося бажання віруючих російських людей, за молитвами яких Російська Православна Церква отримала благодатного Небесного покровителя нашої Вітчизни.
Святійшим Синодом Руської Церкви встановлені дні святкування священномученику Єрмогену, Патріарху Московському і всієї Русі: 17 лютого – кончина (відомості про життя і подвиг поміщені в цей день) і 12 травня – прославлення в лику Святителів.
Велике загальнонаціональне значення святителя Ермогена, невтомного борця за чистоту Православ'я і єдність Руської землі. Його церковна і державно-патріотична діяльність протягом декількох століть служить яскравим зразком полум'яної віри і любові для російської людини. Церковна діяльність Первосвятителя характеризується уважним і суворим ставленням до богослужіння. При ньому були видані: Євангеліє, Мінеї місячні за вересень (1607 г.), жовтень (1609 г.), листопад (1610 г.) і перші двадцять днів грудня, а також надрукований "великий Верховний статут" в 1610 році. При цьому святитель Ермоген не обмежувався благословенням до видання, але ретельно спостерігав за справністю текстів. З благословення святителя Єрмогена з грецької на російську мову була переведена служба святому апостолу Андрію Первозванному і відновлено святкування його пам'яті в Успенському соборі. Під наглядом Первосвятителя були зроблені нові верстати для друкування богослужбових книг і побудовано нову будівлю друкарні, яка постраждала під час пожежі 1611 року, коли Москва була підпалена поляками. Піклуючись про дотримання богослужбового чину, святитель Ермоген склав "Послання наказательно до всіх людей, паче ж священиком і дияконом про виправлення церковного співу". "Послання" викриває священнослужителів в нестатутному здійсненні церковних служб – многогласии, а мирян – в неблагоговейном відношенні до богослужіння.
Широко відома літературна діяльність Первосвятителя Російської Церкви. Його перу належать: Повість про Казанської ікони Божої Матері і служба цієї ікони (1594 г.); послання Патріарху Іову, що містить відомості про казанських мучеників (1591 г.); збірник, в якому розглядаються питання богослужіння (1598 г.); патріотичні грамоти і відозви, звернені до російського народу (1606-1613) та інші твори.
Відгуки сучасників свідчать про Патріарха Єрмогена як людину видатного розуму і начитаності: "государ велика розуму і сенсу і мудра розуму", "дивовижний зело і многаго разсужденія", "зело премудростию прикрашений і в книжковому вченні витончений", "про божественних словесех повсякчас вправляється і вся книги старого закону і нова благодаті, і статути церковні і правила законні до кінця ізвиче". Святитель Ермоген багато займався в монастирських бібліотеках, перш за все, в багатющій бібліотеці Московського Чудова монастиря, де виписував із стародавніх рукописів найцінніші історичні відомості, покладені в основу літописних записів. У XVII столітті "Воскресенський літопис" називали літописцем Святійшого Патріарха Ермогена. У творах Предстоятеля Руської Церкви і його архіпастирських грамотах постійно зустрічаються посилання на Святе Письмо і приклади, взяті з історії, що свідчить про глибоке знання Слова Божого і начитаності в церковній писемності того часу.
З цією начитаністю Патріарх Єрмоген поєднував і видатні здібності проповідника і вчителя. Відгуки сучасників характеризують моральний вигляд Первосвятителя як" чоловіка благочестиваго"," відомого чистого житія"," істинного пастиря стада Христового","неложнаго стоятеля по вірі християнській".
Ці якості святителя Ермогена з особливою силою проявилися в смутний час, коли російську землю спіткало нещастя внутрішнього негаразди, посилене польсько-литовським навалою. У цей похмурий період Первосвятитель Російської Церкви самовіддано оберігав Російську державу, словом і ділом захищаючи православну віру від латинства і єдність нашої Вітчизни від ворогів внутрішніх і зовнішніх. Свій подвиг порятунку Батьківщини святитель Ермоген увінчав мученицькою кончиною, яка перейшла в Благодатне молитовне Небесне заступництво за нашу Вітчизну біля Престолу Святої Трійці.