Ο Ιερομάρτυρας Αρσένι, Μητροπολίτης Ροστόφ (στον κόσμο Αλέξανδρος Ματσέεβιτς) ήταν ο τελευταίος αντίπαλος της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης του Πέτρου Ι.γεννήθηκε το 1697 (σύμφωνα με άλλες πηγές, το 1696) στο Βλαντιμίρ-Βολίνσκι στην οικογένεια ενός ορθόδοξου ιερέα που κατάγεται από την πολωνική κυρία.
Έχοντας λάβει την εκπαίδευσή του στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου, το 1733 ήταν ήδη ιερομόναχος. Σύντομα ταξίδεψε στο Ustyug, στο Kholmogory και στο μοναστήρι Solovetsky, όπου πολεμούσε με τους παλαιούς πιστούς που φυλακίστηκαν εκεί. έγραψε μια προτροπή σε έναν σχισματικό για αυτή τη διαμάχη.
Το 1734-37, ο πατέρας Αρσένι συμμετείχε στην αποστολή της Καμτσάτκα. Το 1737 αποσπάστηκε στο μέλος της Συνόδου Αμβρόσιος (Γιουσκέβιτς), ο οποίος εκείνη την εποχή κατείχε ηγετική θέση στην ιεραρχία της εκκλησίας. Αυτός ο διορισμός οδήγησε σε μια προσέγγιση μεταξύ των δύο Ιεραρχών και καθόρισε τη μελλοντική μοίρα του πατέρα Αρσένι. Αφιερωμένο το 1741 στην τάξη του Μητροπολίτη Τομπόλσκ και όλης της Σιβηρίας, η Βλάντυκα Αρσένι υπερασπίστηκε τα δικαιώματα των νεοβαπτισμένων ξένων στη Σιβηρία από την καταπίεση των κυβερνήτων και του κλήρου από την παρέμβαση του κοσμικού δικαστηρίου.
Το σκληρό κλίμα της Σιβηρίας επηρέασε αρνητικά την υγεία της Βλαντίκα και αμέσως μετά την ανάληψη της εξουσίας από την Ελισάβετ Πετρόβνα, μεταφέρθηκε στην Προεδρία στο Ροστόφ το 1742 και διορίστηκε μέλος της Συνόδου.
Αυστηρός απέναντι στους υφισταμένους του, ο Βλάντυκα αντιτίθεται έντονα στις κοσμικές αρχές. Επιμένει ενώπιον της αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β για την απομάκρυνση κοσμικών αξιωματούχων από τη Σύνοδο, ισχυρίζεται ότι η σύνοδος δεν έχει καθόλου κανονική βάση και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι είναι απαραίτητο να αποκατασταθεί το Πατριαρχείο. Το σημείωμα της Βλάντυκα" για την Κοσμητεία της Εκκλησίας " ήταν η πρώτη διαμαρτυρία της Ρωσική ιεραρχία ενάντια στο Συνοδικό σύστημα.
Οι σχέσεις της Βλάντυκα με τις κοσμικές αρχές έγιναν ακόμη πιο τεταμένες όταν, στο τέλος της βασιλείας της Ελισάβετ Πετρόβνα, τότε υπό τον Πέτρο Γ 'και την Αικατερίνη Β', οι εντολές που αποσκοπούσαν στον περιορισμό των μοναστηριών στη διαχείριση της περιουσίας τους προκάλεσαν έντονη αγανάκτηση μεταξύ των υψηλότερων κληρικών.
Στις 9 Φεβρουαρίου 1763, η Βλάντυκα στο Ροστόφ πραγματοποίησε την "ιεροτελεστία του αφορισμού" με κάποιες προσθήκες που στρέφονται εναντίον "εκείνων που είναι βίαιοι και προσβάλλουν τις ιερές εκκλησίες και τα μοναστήρια του Θεού", "αποδεχόμενοι αυτά από τα αρχαία θεόφιλα κτήματα".
Τον Μάρτιο, η Βλάντυκα υπέβαλε δύο εκθέσεις στη σύνοδο, η οποία ανέφερε στην αυτοκράτειρα ότι ο Άγιος Αρσένι "προσβάλλει την Αυτού Μεγαλειότητα". Η Αικατερίνη τον δικάστηκε από τη Σύνοδο, η οποία διήρκεσε επτά ημέρες.ο Βλαντίκα καταδικάστηκε, υποβιβάστηκε στο βαθμό ενός απλού μοναχού και φυλακίστηκε στο μοναστήρι Νικολό-Κορέλ.
Αλλά ακόμη και στην εξορία, ο άγιος δεν έπαψε να καταγγέλλει τις ενέργειες των βεβηλωμένων αρχών σε σχέση με την εκκλησιαστική περιουσία, εξέφρασε αμφιβολίες για τα δικαιώματα της Αικατερίνης Β στο θρόνο και συμπάθησε με τον Μεγάλο Δούκα Πάβελ Πέτροβιτς. Η υπόθεση του Βλάντυκα έλαβε πολιτικό χαρακτήρα και στα τέλη του 1767 στερήθηκε τον μοναχισμό και καταδικάστηκε σε "αιώνια φυλάκιση". Κάτω από το όνομα του "Andrei Liar", κρατήθηκε στο casemate Reval, όπου πέθανε στις 28 Φεβρουαρίου 1772.
Για την ταπεινή του συμπεριφορά των θλίψεων και την έλλειψη κτητικότητας, καθώς και για το μαρτύριο του για την εκκλησία, ο άγιος είναι σεβαστός μεταξύ του ρωσική λαός.
Αγιοποιήθηκε από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία για εκκλησιαστική λατρεία στο ιωβηλαίο Συμβούλιο των Επισκόπων τον Αύγουστο του 2000.