У цей день ми згадуємо події, описані в Євангелії від Луки. Стрітення відбулося через 40 днів після Різдва Христового. 
У іудеїв того часу було дві традиції, пов'язаних з народженням в сім'ї дитини.
По-перше, жінка після пологів не могла з'являтися в Єрусалимському Храмі сорок днів (а якщо народилася дівчинка — то і всі вісімдесят). Як тільки термін закінчувався, мати повинна була принести в Храм очисну жертву. До неї входила жертва цілопалення — однорічне ягня, і жертва на залишення гріхів — голубка. Якщо сім'я була бідною, замість ягняти теж приносили голубку, виходило «дві горлиці або два пташеняти голубиних».
По-друге, якщо в родині первістком був хлопчик, батьки на сороковий день приходили з новонародженим в Храм — для обряду посвячення Богу. Це була не просто традиція, а закон Мойсеїв: його іудеї встановили в пам'ять виходу євреїв з Єгипту — звільнення від чотирьохвікового рабства.
І ось, Марія і Йосип прибули з Віфлеєму в столицю Ізраїлю Єрусалим. З сорокаденним Богонемовля на руках вони ступили на поріг храму. Сім'я жила небагато, тому очисною жертвою Богородиці стали два голубка. Пречиста Діва вирішила принести жертву зі смирення і поваги перед іудейським законом, незважаючи на те, що Ісус з'явився на світ в результаті непорочного Зачаття.
Після здійснення обряду Святе сімейство вже прямувало до виходу з храму, але тут до них підійшов древній Старий, мабуть, найстаріша людина в Єрусалимі. Його звали Симеон. У перекладі з давньоєврейської "šim'on «означає»Слухання". Праведник взяв немовля на руки і радісно вигукнув:
"Нині відпускаєш раба Твого, Владико, по слову Твоєму, з миром, бо бачили очі мої спасіння Твоє, яке Ти приготував перед лицем всіх народів, світло до освіти язичників і славу народу Твого Ізраїлю». (Лк 2: 29-32)
За переказами, на момент зустрічі з Христом Симеону було більше 300 років. Він був шанованою людиною, одним із сімдесяти двох вчених, яким доручили перекласти Святе Письмо з єврейської на грецьку. Переклад Септуагінти був зроблений на прохання єгипетського царя Птолемея II Філадельфа (285-247 до н.е.).
Цієї суботи старець опинився в храмі невипадково-Святий Дух привів його. Багато років тому Симеон перекладав книгу пророка Ісаї і побачив загадкові слова: «се Діва в утробі прийме і народить сина». Як діва, тобто незаймана, може народити? Вчений засумнівався і хотів виправити «Діва» на «дружина» (жінка). Але йому з'явився Ангел і не просто заборонив міняти слово, але сказав, що Симеон не помре, поки особисто не переконається, що пророцтво істинно. Про це пише євангеліст Лука:
"Він був чоловік праведний і благочестивий, чающий розради Ізраїля; і Дух Святий був на ньому. Йому було передбачено Духом Святим, що він не побачить смерті, доки не побачить Христа Господнього». (Лк 2: 25-26)
І ось, день прийшов. Виповнилося те, що вчений чекав все своє непосильно довге життя. Симеон взяв на руки немовля, народжене від Діви, - а значить, пророцтво Ангела виповнилося. Старець міг спокійно померти. "Нині відпускаєш раба Твого, Владико ..." Церква назвала його Симеоном Богоприїмцем і прославила як святого.
Єпископ Феофан Затворник писав:»в особі Симеона весь Старий Завіт, невикуплене людство, з миром відходить у вічність, поступаючись місцем християнству...". Спогад про цю євангельської історії кожен день звучить в православному богослужінні. Це пісня Симеона Богоприїмця, або інакше — «нині відпущаєш».
Прийнявши з рук Пречистої Діви немовля, старець Симеон звернувся до неї зі словами: «Ось, через нього будуть сперечатися в народі: одні врятуються, а інші загинуть. А тобі самій зброя пройде душу, - нехай відкриються думки багатьох сердець» (Лк 2:34-35).
Суперечки в народі-це переслідування, які були уготовані Спасителю. Відкриття думок-Суд Божий. Що за зброя пронизає серце Богородиці? Це було пророцтвом про Розп'яття, яке чекало її сина. Адже цвяхи і спис, від яких прийняв смерть Спаситель, пройшли нестерпним болем через її материнське серце. Є ікона Богородиці-яскрава ілюстрація цього пророцтва. Вона називається»Пом'якшення злих сердець". Іконописці зображують Богоматір стоїть на хмарі з сімома встромленими в серце мечами. 
У день Стрітення в Єрусалимському храмі відбулася ще одна зустріч. До Богоматері підійшла 84-річна вдова, «дочка Фануїлова». Городяни називали її Анна-Пророчиця за натхненні промови про Бога. Вона багато років жила і працювала при храмі, як пише євангеліст Лука, «постом і молитвою служачи Богу день і ніч» (Лк 2:37-38).
Анна-пророчиця вклонилася новонародженому Христу і вийшла з храму, несучи городянам новина про пришестя Месії, рятівника Ізраїлю. А Святе сімейство повернулося в Назарет, так як виконало все належне законом Мойсея.