Ікона Спас Всемилостивий відноситься до типу ікони Вседержителя. На таких іконах він постає як суддя, центральний образ Господа. Перше зображення Вседержителя датоване приблизно серединою XII століття. Ісус Христос постає в повний зріст. Його погляд сумний і сповнений скорботи, але не засуджує. Перша поява цієї ікони довелося на духовний підйом народу на Русі. Ікона володіє чудотворними властивостями, тому з лику Господа зроблено безліч копій. На таких іконах Ісуса Христа зображують як в повний зріст або сидячи, так і по пояс або погрудно.
Найбільш прославленим списком в такому стилі є ікона Всемилостивого Спаса в Тутаєві – погрудне зображення Христа, на якому в лівій руці він тримає розкрите Євангеліє, а праву підняв в благословляє жесті. На інших копіях з початкового образу Вседержителя іноді в сувій замінює книгу.
Ікона Спаса в Тутаєві прославлена ікона з'явилася імовірно на початку XV століття для церкви руських князів Бориса і Гліба, синів великого київського князя Володимира Святославича. Працював над святинею іконописець Діонісій Глушицький. Спочатку ікона розташовувалася в куполі храму, споглядати її можна було, лише звернувши погляд в «небо». Розміри ікони значні: 2,78 м шириною і 3,20 м заввишки. Тому вона була гідною прикрасою купола. Точна вага ікони невідомий, але для її перенесення необхідно як мінімум 30 чоловіків, і при цьому, кожен відчує тяжкість ікони.

Щорічно з іконою здійснюють хресний хід, для цього використовують спеціальний металевий каркас, для того щоб було зручно нести святиню. Недовго ікона була в прибудові святих Бориса і Гліба. Лише в XVIII столітті образ опинився в головному залі церкви. Але він недовго перебував у спокої. У 1749 році святиню перенесли в архієрейський будинок з волі митрополита Арсенія.

У 1798 році образ пішки, несучи на руках, доставили до Воскресенського собору, де вона зберігається донині. Так ікона виявилася в Тутаєві, до 1918 іменувався Романів-Борисоглібськ. У наш час по шляху проходження образу на одному з берегів річки кувати, де його омивали від пилу і бруду, що осіли по дорозі, б'є Святий ключ, що володіє цілющими властивостями. Щорічно в десяту неділю від Великодня люди виходять на хресний хід.

Ця подія справжнісіньке свято: з Воскресенського собору ікона Спаса Всемилостивого урочисто виноситься, і процесія супроводжує її по дорозі через все місто. Така традиція існує багато років, навіть століть, здається, що час не владний над святинями і вірою людей. Ікона Спаса в Тутаєві з часом почала темніти, пов'язано це з тим, що раніше ікони завершували шаром олії соняшнику для закріплення фарб. Ця ікона єдина з усіх в Воскресенському соборі, з якої не зняли масляний шар.

Але лик Господа добре читаємо з ікони і, здається, дивиться в душу, оголюючи її і звільняючи. Металева рама, яку використовують в Хресний хід, має особливий пристрій, щоб чоловіки могли сперти її на плечі і нести таким чином ікону. У Рамі є арки, щоб віруючі могли пройти під ликом Бога під час пішого ходу або зупинки. Як і в старовину ікону несуть непокриту, навіть в дощ і негоду.

За давньою традицією під чином Спаса прийнято проповзати на колінах через спеціально влаштований лаз.
Щорічно, у зв'язку з переходом богослужінь, навесні ікона переноситься в літній храм, восени - в зимовий.
Традиційно з чином Спаса проходять міські хресні ходи. По Борисоглібській (правій) стороні-в десяту неділю після Великодня (престольне свято Воскресенського собору). За Романовської-в неділю перед святом пророка Іллі (2 серпня).