Більше 10 років свого життя я присвятила роботі в сфері реклами та зв'язків з громадськістю. А кілька років тому вирішила кардинально змінити професію. Стала міркувати «Щоб вибрати новий напрямок, треба зрозуміти, а що я власне вмію? Чого навчилася за ці роки?».

Раптом прийшла думка: «Я непогано можу спілкуватися з людьми. Друзі часто говорили, що в моїх словах вони знаходили розраду. Я вмію підтримати, а ще можу поговорити про віру. Стану я, мабуть, психологом. Православним! Зараз, як тільки вивчуся на нього, буду людям допомагати і гроші заробляти і справу улюблену робити».

Вже наступного дня я подала документи в один комерційний інститут. Вибрала, як мені здалося, досить модне і сучасний напрямок: гештальт-терапія.

Більшість моїх однокурсників виявилися людьми не віруючими. На першому занятті ми поділилися на пари і по черзі уявляли, що один з нас клієнт, а інший терапевт. Розбирали і обговорювали реальні ситуації з життя.

Дівчинка розповіла мені свою історію про складні взаємини з мамою і близькими в цілому. В її словах, як мені здалося, звучало дуже багато осуду, лайливих слів і роздратування. Тоді я дозволила собі прокоментувати її ситуацію з точки зору заповідей і православного укладу життя.

Але співрозмовниця досить різко обірвала мене: «Слухай! Ну, не занудствуй! Я тобі кажу, що мої рідні мене травмують, а ти мені тут про Церкву якусь і сповідь. Мені це навіщо?».

Я промовчала, а сама всередині вже відчувала, як затаїла образу і роздратування. Так я зіткнулася з першим сильним розчаруванням. Мене не хочуть слухати.

Моє ілюзорне уявлення про те, що бути психологом означає просто поговорити з людиною, процитувати йому розумні книжки і запропонувати покаятися, розбилося відразу. Виявилося, що ні про Бога, ні про покаяння чути мої співрозмовники не хочуть. А я в свою чергу не хочу слухати їх і мучуся від того, що немає взаєморозуміння.

Через рік я пішла з цього навчального закладу. Але я все ще продовжувала з роздратуванням згадувати наші заняття.
Поїхала поговорити про це до священика. поділитися своїми переживаннями.

"Батюшка, що за люди? Вони зовсім не хочуть жити за заповідями. І мої розповіді про Бога постійно переривають. Я не хочу з такими працювати» — скаржилася я.

"Справа не в людях і не в їх вірі-відповів батюшка-коли ми щось говоримо про Бога, а самі так не живемо, чому хтось повинен нас зрозуміти і почути? Найкраща проповідь-це проповідь своїм християнським життям. Так, щоб не ми нав'язували розмову про Господа, а люди самі захотіли про нього запитати» — підвів підсумок священик.

З якимись зовсім іншими думками я вийшла з храму. Але ж дійсно, не в Бозі була справа і не в людях. Справа була в мені і в моєму до них відношенні. Напевно, найбільше мене зачіпав сам принцип, що вони не слухають мене, що для них я не авторитет. І сама запекла.

Христос говорив про любов, апостоли про довготерпіння, а скільки праць святих отців присвячено темі милосердя. Ось ці три важливих навички я виділила в першу чергу для свого виправлення. І з цього моменту стала уважніше ставиться до своєї душі, а до людей поблажливіше. Такі ось маленькі кроки на шляху до великого виправлення.

Программа «Частное мнение» на радио «Вера»: https://radiovera.ru/delo-vo-mne-svetlana-bakulina.html