Η Εκκλησία θυμάται την ευλογημένη Matrona Anemnyasevskaya

Η ευλογημένη Matrona Anemnyasevskaya, στον κόσμο Matryona Grigoryevna Belyakova, γεννήθηκε στις 6 Νοεμβρίου 1864 στο χωριό Anemnyasevo, περιοχή Kasimov, επαρχία Ryazan, σε μια φτωχή αγροτική οικογένεια.
Μεγάλωσε για να είναι ένα συνηθισμένο παιδί μέχρι την ηλικία των επτά ετών, αλλά αφού υπέφερε από ευλογιά, έχασε την όρασή της για πάντα. Σε ηλικία δέκα ετών, αφού ξυλοκοπήθηκε σοβαρά από τη μητέρα της, το κορίτσι έχασε την ικανότητα να περπατά. Από τότε μέχρι το τέλος της ζωής της, παρέμεινε κλινήρης, υπομένοντας υπομονετικά την ασθένεια, το κρύο, τις δυσκολίες και την κακοποίηση της οικογένειάς της. Η ματρόνα βρήκε παρηγοριά στην προσευχή.
Στην ηλικία των δεκαεπτά, οι άνθρωποι άρχισαν να έρχονται σε αυτήν, ζητώντας βοήθεια προσευχής. Ο πρώτος, σύμφωνα με τη βιογραφία, ήταν ένας συμπατριώτης που υπέφερε από σοβαρό πόνο στην πλάτη. Μετά την προσευχή της Ματρώνας, ανακουφίστηκε και μπόρεσε να επιστρέψει στη δουλειά. Τα νέα αυτού εξαπλώθηκαν στα γύρω χωριά και σύντομα δεκάδες, και μερικές φορές εκατοντάδες, άνθρωποι άρχισαν να έρχονται καθημερινά στον ασκητή.
Για περισσότερα από πενήντα χρόνια, η Ματρόνα δέχτηκε επισκέπτες, τους άκουσε, τους παρηγόρησε, τους έδωσε οδηγίες, τους προειδοποίησε για λάθη και προσευχήθηκε για θεραπεία από ασθένειες και εθισμούς. Χαιρέτησε μερικούς με αγάπη, ενώ επέπληξε αυστηρά άλλους, ενθαρρύνοντάς τους να μετανοήσουν και να διορθώσουν τη ζωή τους. Ταυτόχρονα, ο ευλογημένος τόνισε ότι οι άνθρωποι βοηθούνται όχι από τη δική της δύναμη, αλλά από τη χάρη του Θεού.
Παρά την τύφλωσή της, η Ματρόνα γνώριζε από καρδιάς πολλές προσευχές, Ακαθιστές και εκκλησιαστικούς ύμνους. Είχε μια καθαρή, παιδική φωνή, αγαπούσε να τραγουδά πνευματικά τραγούδια και συχνά διάβαζε προσευχές στους επισκέπτες που ταιριάζουν στις περιστάσεις τους. Ο ίδιος ο ασκητής είπε ότι θυμήθηκε όλα όσα άκουσε από ευγενικούς ανθρώπους με τη βοήθεια του Θεού.
Η ματρόνα ομολογούσε τακτικά και έλαβε κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού και τηρούσε αυστηρά τις νηστείες της. Από την ηλικία των δεκαεπτά ετών, δεν είχε φάει κρέας, ειδικά περιορίζοντας τον εαυτό της στο φαγητό κατά τη διάρκεια των νηστειών της εκκλησίας. Σεβάστηκε βαθιά τον κλήρο, τον μοναχισμό και τα ιερά της ρωσική γη, και μίλησε με ιδιαίτερη αγάπη για τον Σάροφ, τον Ντιβέεφ και την Ιερουσαλήμ.
Η ζωή του ευλογημένου πέρασε σε ένα μικρό δωμάτιο σε ένα σπίτι του χωριού. Ήταν ξαπλωμένη σε ένα μικρό κρεβάτι με ουρανό. Το καλοκαίρι, μεταφέρθηκε στον προθάλαμο, όπου έμενε συχνά μέχρι τα τέλη του φθινοπώρου, υπομένοντας το κρύο και την υγρασία. Ωστόσο, η Ματρόνα συνήθως απαντούσε σε ερωτήσεις σχετικά με την κατάστασή της χωρίς παράπονο και ευχαρίστησε ακόμη και για λίγη φροντίδα.
Η βιογραφία του ασκητή συντάχθηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του από τον ιερέα Νικολάι Πραβδολιούμποφ και τον αδελφό του Βλαντιμίρ. Κατά τα χρόνια της Δίωξης της Εκκλησίας, αυτό το χειρόγραφο έγινε ένας από τους λόγους για τη σύλληψή τους και την καταδίκη τους. Αργότερα, το έγγραφο ανακαλύφθηκε στα αρχεία των κρατικών υπηρεσιών ασφαλείας από τον αρχιερέα Sergiy pravdolyubov.
Το 1935, οι αρχές κατηγόρησαν τη Ματρόνα ότι παρεμβαίνει σε αντιθρησκευτικές πολιτικές και κολεκτιβοποίηση. Σε μια συνάντηση του χωριού, αποφασίστηκε να" αφαιρεθεί "ως"επιβλαβές στοιχείο". Ο ευλογημένος μεταφέρθηκε πρώτα στον Κασίμοφ, στη συνέχεια στο Ριαζάν και τη Μόσχα. Υπάρχουν λίγες πληροφορίες για την τελευταία περίοδο της ζωής της. Υποτίθεται ότι φυλακίστηκε για κάποιο χρονικό διάστημα και στη συνέχεια τοποθετήθηκε σε ένα σπίτι για ηλικιωμένους και σοβαρά άρρωστους.
Η ευλογημένη Ματρόνα πέθανε στις 29 Ιουλίου 1936, από καρδιακή ανεπάρκεια στο χρονικό σπίτι Ράντιτσεφ στη Μόσχα. Ο πιθανός τόπος της ταφής της θεωρείται το παλιό νεκροταφείο Βλαντίκινσκογιε.
Στις 22 Απριλίου 1999, η Matrona Anemnyasevskaya δοξάστηκε στο Kasimov ως τοπικά σεβαστή αγία της Επισκοπής Ryazan. Στη συνέχεια, αγιοποιήθηκε ως νέοι μάρτυρες και εξομολογητές της Ρωσίας για γενική εκκλησιαστική λατρεία.
Το κατόρθωμα της ευλογημένης Matrona Anemnyasevskaya έγινε παράδειγμα εξαιρετικής υπομονής, προσευχής, ελέους και πιστότητας στον Χριστό κατά τη διάρκεια των ετών σοβαρών δοκιμασιών και διωγμών της Εκκλησίας.