Η Αγία Σοφία, στον κόσμο Η Μεγάλη Δούκισσα Σολομωνία Σαμπούροβα, ήταν η πρώτη σύζυγος του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Βασίλι Ιωαννόβιτς (1505-1533). Την επέλεξε ως σύζυγό του ανάμεσα στα πεντακόσια πιο όμορφα κορίτσια. Αλλά ο γάμος αποδείχθηκε άτεκνος, τον οποίο η Μεγάλη Δούκισσα θρήνησε πολύ. Μετά από 20 χρόνια γάμου, παρά τις προτροπές του κλήρου, ο Μεγάλος Δούκας αποφάσισε να συνάψει δεύτερο γάμο με τη λιθουανική Πριγκίπισσα Έλενα Γκλίνσκαγια. Ο Μητροπολίτης Βαρλαάμ, ο οποίος κατήγγειλε την παρανομία της διάλυσης του γάμου, απομακρύνθηκε από τον Μητροπολιτικό θρόνο – για πρώτη φορά στη ρωσική ιστορία – και φυλακίστηκε σε μοναστήρι, και ο μοναχός Μαξίμ ο Έλληνας, ο οποίος μεσολάβησε για την Πριγκίπισσα Σολομωνία, απαγορεύτηκε και φυλακίστηκε. Όλοι οι οικουμενικοί πατριάρχες καταδίκασαν την πράξη του Μεγάλου Δούκα και ο Πατριάρχης Μάρκος της Ιερουσαλήμ προέβλεψε τη γέννηση ενός παιδιού από έναν δεύτερο γάμο που θα καταπλήξει τον κόσμο με τη σκληρότητα του (Ιωάννης ο Τρομερός).
Στις 25 Νοεμβρίου 1525, Η Μεγάλη Δούκισσα Σολομωνία εξαναγκάστηκε βίαια στον μοναχισμό με το όνομα Σοφία στη Μονή Ροζντεστβένσκι της Μόσχας. Αφού πήρε το πέπλο, στάλθηκε υπό κράτηση στο μοναστήρι Suzdal Pokrovsky, το οποίο αργότερα έγινε ο τόπος φυλάκισης ακούσιων βασιλικών γυναικών. Η Μεγάλη Δούκισσα δεν συμφιλιώθηκε αμέσως με τη νέα της θέση και θρήνησε για πολύ καιρό. Όμως, έχοντας υποταχθεί στο θέλημα του Θεού, η Σοφία βρήκε παρηγοριά και ειρήνη σε ένθερμη προσευχή.
Η μοναχή Σοφία, έχοντας μάθει τη ματαιοδοξία των φευγαλέων επίγειων ευλογιών, λαχταρούσε με όλη της την ψυχή τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του (Mt.6:33). Ενώ οι ανομίες πολλαπλασιάστηκαν στον κόσμο, κοσμήθηκε με αρετές στη μοναξιά της και σταδιακά ανέβηκε στην πνευματική τελειότητα. Ο πρίγκιπας Κούρμπσκι, στην επιστολή του προς τον Ιωάννη τον Τρομερό (1533-1584), αποκάλεσε την πριγκίπισσα-μοναχή "σεβάσμιο μάρτυρα".
Η Αγία Σοφία πέθανε το 1542 και θάφτηκε στη Μονή Σούζνταλ Ποκρόφσκι. Το βιβλίο των βαθμών λέει γι ' αυτό:"έχοντας ζήσει με ευγνωμοσύνη και ευάρεστο στον Θεό, φύγε". Ακόμη και οι πλησιέστεροι απόγονοι σεβάστηκαν με προσευχή την Αγία Σοφία. Στους χειρόγραφους Αγίους, αναφέρεται ως"η ιερή δίκαιη Πριγκίπισσα Σοφία, μια καλόγρια που έζησε στο μοναστήρι Devich της μεσολάβησης, ένας θαυματουργός". Κάτω από τον Τσάρο Θεόδωρο Ιωαννόβιτς (1584-1598), τον γιο του Τρομερού, ήταν ήδη σεβαστός ως άγιος. Η τσαρίνα Ιρίνα Φεοντόροβνα έστειλε ένα" βελούδινο πέπλο με την εικόνα του Σωτήρα και των αγίων " ως δώρο στον τάφο της.
Ο Πατριάρχης Ιωσήφ (16421652) έγραψε στον Αρχιεπίσκοπο Σεραπίωνα του Σουζντάλ για τη διεξαγωγή προσευχών και μνημόσυνων πάνω από τον τάφο της Αγίας Σοφίας. Αργότερα, τον 19ο αιώνα, ο Αρχιεπίσκοπος Σεραπίων του Σούζνταλ και της Ταρούσας συνέθεσε μια λειτουργία για την Αγία Σοφία.
Στην περιγραφή της πόλης του Σούζνταλ, ο ιεροκήρυκας Ανανίας ανέφερε θαυματουργές θεραπείες στον τάφο της Αγίας Σοφίας. Έτσι, το 1598, η Πριγκίπισσα Άννα Νέχτεβα, η οποία υπέφερε από τύφλωση για έξι χρόνια, ανέκτησε την όρασή της στον τάφο της. Το 1609, κατά τη διάρκεια της πολωνικής εισβολής στη Ρωσία, η Αγία Σοφία έσωσε το Σούζνταλ από την καταστροφή. Εμφανίστηκε σε απειλητική μορφή στον ηγέτη της στρατιωτικής απόσπασης των Πολωνών, Λισόφσκι. Το χέρι του ήταν παράλυτο από φόβο και ορκίστηκε να αφήσει την πόλη και το μοναστήρι μόνο. Πολλά άλλα θαύματα έγιναν μέσω των προσευχών της Αγίας Σοφίας.