29 серпня Російська Православна Церква згадує перенесення з Едеси до Константинополя Нерукотворного Образу Господа Ісуса Христа. Свято встановлено в пам'ять про подію 944 року.
Згідно з церковним переказом, під час земного життя Спасителя сирійським містом Едессой правил князь Авгарь, який страждав проказою. Почувши про чудеса Ісуса Христа, він увірував в нього як в Сина Божого і направив до нього свого живописця Ананію з листом, в якому просив про зцілення.
Прибувши в Єрусалим, Ананія спробував написати Лик Христа, проте йому це не вдавалося. Тоді Господь Сам покликав художника, передав йому лист у відповідь для Авгаря, умив обличчя водою і витер його убрусом — полотном, на якому чудесним чином закарбувався Його Лик.
Отримавши святиню, Авгарь з благоговінням приклався до неї і зцілився. Пізніше прибув в Едессу апостол від сімдесяти Тадей проповідував Євангеліє і хрестив правителя і багатьох жителів міста. Нерукотворний Образ був встановлений в ніші над міськими воротами, де йому довгий час поклонялися жителі Едеси.
Коли один з нащадків Авгаря відступив від християнської віри, єпископ міста, отримавши одкровення згори, приховав святиню: запалив перед нею лампаду і заклав нішу цеглою. З часом місце зберігання образу було забуте.
У 545 році, під час облоги Едеси перським військом, Пресвята Богородиця вказала єпископу Євлавію місце, де знаходилася святиня. Розібравши кладку, він виявив Нерукотворний Образ, перед яким як і раніше горіла лампада. Після хресного ходу зі святинею по міських стінах ворог відступив.
У 944 році Нерукотворний Образ і лист Спасителя до Авгаря були перенесені з Едеси до Константинополя. 16 серпня за старим стилем святиню урочисто встановили у Фароській церкві Пресвятої Богородиці. На згадку про цю подію і було встановлено церковне святкування.
Нерукотворний Образ займає особливе місце в православній традиції. Він нагадує про таємницю Боговтілення: невидимий Бог став людиною, увійшов в земну історію і явив людям свій божественний Лик. Шануючи ікону, християни поклоняються не матеріалу, з якого вона створена, а самому Спасителю.
На Русі Нерукотворний Образ поміщали над входами в храми і будинки, зображували на військових прапорах, брали з собою в походи. Свято, що здійснюється на наступний день після Успіння Пресвятої Богородиці, в народній традиції отримав назву третього Спаса, Спаса на полотні, а також горіхового або хлібного Спаса.
У цей день віруючі звертаються до Господа з молитвами про зміцнення віри, зцілення душевних і тілесних недуг, захист від бід і допомоги на життєвому шляху.