Γιατροί για τη νηστεία: γιατί νηστεύουμε
Global Orthodox
Διαβάστε περισσότερα

Αρχίζει η Μεγάλη Σαρακοστή. Γνωρίζουμε ότι η νηστεία είναι μια περίοδος εμπεριστατωμένης εργασίας για τις δικές του αδυναμίες και για να διευκολυνθεί η εστίαση στην επίλυση αυτού του δύσκολου έργου, η Εκκλησία προτείνει τον περιορισμό της χρήσης ζωικών τροφών: κρέας, γαλακτοκομικά προϊόντα και αυγά. Για πολλούς που θέλουν να προσπαθήσουν να νηστεύσουν, τίθεται το ερώτημα εάν τέτοιοι περιορισμοί είναι επιβλαβείς. Τόσο οι ιερείς όσο και οι γιατροί συμφωνούν ότι είναι απαραίτητο να νηστεύουμε σωστά και να μην επιβάλλουμε αφόρητα κατορθώματα στον εαυτό μας. Πρέπει να θυμόμαστε ότι τα ημερολόγια, κατά κανόνα, παρέχουν συστάσεις για τη νηστεία για τους μοναχούς, όχι για τους λαϊκούς. Και ένας λαϊκός, αποφασίζοντας να κρατήσει μια νηστεία, θα πρέπει πρώτα απ 'όλα να πάρει μια ευλογία από τον εξομολογητή του γι' αυτό, αφού, και δεν συνιστάται κατηγορηματικά να το χάσετε, Η νηστεία είναι κυρίως μια πνευματική δραστηριότητα.

"Συνήθως, στον κοσμικό τύπο, δίνεται έμφαση στη διατροφική αξία της νηστείας, αποδεικνύεται ότι είναι πολύ χρήσιμο να στραφούμε προσωρινά σε τέτοια ελαφριά τρόφιμα, φυτικά προϊόντα, ότι πρόκειται για ένα είδος εκφόρτωσης, από το οποίο οι άνθρωποι χάνουν επίσης βάρος. Αυτό, φυσικά, είναι μια πολύ χρηστική στάση απέναντι στη νηστεία, - είπε ο ιδρυτής της εταιρείας Ορθοδόξων γιατρών της Μόσχας, καθηγητής ιατρικής Αλέξανδρος Νεζάχ. "Εξάλλου, η νηστεία δεν είναι δίαιτα νηστείας, αλλά ηθικός καθαρισμός".

"Η πνευματική νηστεία είναι πολύ σημαντική, γιατί όλοι μας-πιστοί, μη πιστοί—είμαστε πνευματικά άρρωστοι άνθρωποι, φυσικά. Εμείς, οι Ορθόδοξοι γιατροί, είμαστε πεπεισμένοι ότι η ασθένεια έχει προέλευση όχι μόνο καθαρά σωματική, αλλά και πνευματική, και η ασθένεια είναι τόσο σωματική όσο και ψυχική. Ένας πιστός καταλαβαίνει ότι η ασθένεια είναι συνήθως συνέπεια της αμαρτίας, η οποία υπάρχει στο σώμα. Αυτό μπορεί να ειπωθεί ακόμη και χωρίς να περιλαμβάνει θεολογικά επιχειρήματα. Ας υποθέσουμε ότι ένα άτομο έχει διαπράξει μια κακή πράξη — κάτι που συμβαίνει σε όλους μας όλη την ώρα. Μπορεί να προσπαθήσει να ξεχάσει το αδίκημα του, να το οδηγήσει στον εαυτό του, να προσπαθήσει να δικαιολογήσει τον εαυτό του, αλλά ακόμα το ίχνος της πράξης θα παραμείνει σίγουρα και το άτομο θα φέρει αυτό το συναίσθημα στον εαυτό του. Και όταν αυτή η συνείδηση κολλήσει στον εγκέφαλο, εκεί, στον εγκεφαλικό φλοιό, δημιουργείται μια εστία ερεθισμού και δυσφορίας, ακόμη και από καθαρά φυσιολογική άποψη.
Σύμφωνα με τους νόμους της επαγωγής του εγκεφάλου, αυτός ο ερεθισμός εξαπλώνεται επίσης γύρω, σε κοντινά τμήματα, κυρίως στον λεγόμενο υποφλοιό, ο οποίος βρίσκεται κάτω από τον εγκεφαλικό φλοιό και ο οποίος είναι υπεύθυνος για τη δραστηριότητα των εσωτερικών οργάνων μας—την καρδιά, τα αιμοφόρα αγγεία, το στομάχι και τα έντερα. Κατά συνέπεια, αυτή η διέγερση περνά στον υποφλοιό και από εκεί οι παρορμήσεις αρχίζουν να εξαπλώνονται περαιτέρω. Και εδώ είστε, παρακαλώ-έτσι αρχίζουν να εμφανίζονται το πεπτικό έλκος, η υπέρταση, το άσθμα και όλες οι άλλες ασθένειες".

Στην έκθεσή της "Ορθόδοξη νηστεία: ιατρική άποψη", που έγινε στη συνάντηση της εταιρείας Ορθοδόξων ιατρών στις 24 Νοεμβρίου 2015, η Γενική Ιατρός Σβετλάνα Μιλιούκοβα απεικόνισε τη σχέση μεταξύ αρνητικών χαρακτηριστικών του ανθρώπινου χαρακτήρα και σωματικών ασθενειών.
"Ένα άτομο πληρώνει για να επιδοθεί στα πάθη του θυσιάζοντας τη δική του υγεία. Η σύγχρονη ιατρική επιβεβαιώνει την ύπαρξη στενής σχέσης μεταξύ των διαφόρων παθών και των ασθενειών που προκαλούνται από αυτά. Εδώ είναι μερικά μόνο παραδείγματα μιας τέτοιας σχέσης.

Η αποπληρωμή για λαιμαργία είναι η παχυσαρκία, οι ασθένειες του ήπατος και του παγκρέατος, η αθηροσκλήρωση.
Η αποπληρωμή για αισθησιασμό είναι αλλεργίες, σακχαρώδης διαβήτης, ασθένειες των δοντιών, έντερα.
Αποπληρωμή για εθισμό στο αλκοόλ-αλκοολισμός, υποβάθμιση της προσωπικότητας, ψύχωση, εκφυλισμός.
Αποπληρωμή για πορνεία-αφροδίσια νοσήματα, γυναικολογικές παθήσεις, στειρότητα.
Η αποπληρωμή για την απληστία και το φθόνο είναι νευροψυχιατρικές διαταραχές.
Αποπληρωμή για θυμό — θυμός) - υπέρταση, στεφανιαία νόσο, έμφραγμα του μυοκαρδίου, εγκεφαλικά επεισόδια, ουρολιθίαση και χολολιθίαση, νευρασθένεια, ψυχοπάθεια, επιληψία.
Η αποπληρωμή για απογοήτευση και αυτολύπηση είναι καταθλιπτικές νευρώσεις και ψυχώσεις, νεφρικές παθήσεις, αποδυνάμωση του ανοσοποιητικού συστήματος, ογκολογικές παθήσεις.
Η αποπληρωμή για την απελπισία είναι το σύνδρομο αυτοκτονίας.
Η αποπληρωμή για ματαιοδοξία είναι ασθένειες του καρδιαγγειακού συστήματος και νευροψυχιατρικές ασθένειες (νευρώσεις, μανιακές καταστάσεις).
Η αποπληρωμή για την υπερηφάνεια είναι η ψυχοπάθεια, η σχιζοφρένεια, καθώς και η δισκογενής ριζίτιδα, η οστεοχονδρόζη και άλλες ασθένειες της σπονδυλικής στήλης".

Στην πραγματικότητα, η νηστεία είναι, πρώτα απ ' όλα, ένα μέσο για την καταπολέμηση τέτοιων ελλείψεων, οι οποίες στην ορθόδοξη παράδοση ονομάζονται αμαρτίες. Αλλά, ενδιαφέρον, το πολύ "διαιτητικό" συστατικό της νηστείας, όπως αποδεικνύεται από την αιώνια πρακτική της Εκκλησίας και της σύγχρονης ιατρικής, είναι ένα αποτελεσματικό φάρμακο ενάντια στις καταστροφικές συνέπειες των ψυχικών μας παθήσεων.

Με βάση μεγάλο αριθμό μελετών σχετικά με την επίδραση που έχει στο σώμα η κατανάλωση μόνο ή κυρίως φυτικών τροφών, οι επιστήμονες κατέληξαν στα ακόλουθα συμπεράσματα:

— το προσδόκιμο ζωής των ατόμων που ακολουθούν δίαιτα με σπάνια κατανάλωση κρέατος (μέτριοι χορτοφάγοι) είναι υψηλότερο από το μέσο όρο του πληθυσμού;
- ο κίνδυνος αιφνίδιου θανάτου από καρδιαγγειακές παθήσεις σε άτομα που τρώνε κυρίως φυτικές τροφές είναι μικρότερος από ό, τι σε άτομα με κανονική διατροφή;
— όσο περισσότερο ένα άτομο ακολουθεί μια κυρίως φυτική διατροφή, τόσο πιο σημαντικά μειώνεται ο κίνδυνος αιφνίδιου θανάτου και τόσο περισσότερο αυξάνεται το προσδόκιμο ζωής κατά μέσο όρο;
- η συχνότητα εμφάνισης καρδιαγγειακών παθήσεων και θνησιμότητας από αυτούς σε χορτοφάγους είναι χαμηλότερη;
- η θνησιμότητα από ασθένειες των πεπτικών και αναπνευστικών οργάνων είναι περισσότερο από δύο φορές μικρότερη στους χορτοφάγους, σε σύγκριση με τον πληθυσμό με κανονική διατροφή;
- η θνησιμότητα από κακοήθεις όγκους στη χορτοφαγική ομάδα είναι περίπου 50% μικρότερη στους άνδρες και περίπου 25% λιγότερο στις γυναίκες, ενώ δεν υπάρχει μόνο μείωση του αριθμού των κακοήθων όγκων του πεπτικού συστήματος (κόλον και ορθό, πάγκρεας, στομάχι), αλλά και τάση μείωσης όγκων άλλων συστημάτων (ενδοκρινικά όργανα ,ήπαρ,εγκέφαλος) — ;
- η κατανάλωση κυρίως φυτικών τροφών μειώνει τον κίνδυνο σακχαρώδους διαβήτη τύπου 2 και βελτιώνει την πορεία και την πρόγνωσή του.

Ωστόσο, πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι το μέτρο της νηστείας καθορίζεται ξεχωριστά, λαμβάνοντας υπόψη την κατοχή και την κατάσταση της υγείας κάθε ατόμου.
"Ένας νηστικός πρέπει να έχει τη δύναμη να προσεύχεται, να πηγαίνει στη δουλειά, να εκπληρώνει τα επίσημα και οικογενειακά του καθήκοντα, να συμμετέχει σε θεϊκές υπηρεσίες, να επιλύει σωματικά και ψυχικά προβλήματα", λέει ο Αρχιερέας Sergiy Filimonov, MD, πρόεδρος της εταιρείας Ορθοδόξων γιατρών της Αγίας Πετρούπολης. σβτ. Λουκά (Βόινο-Γιασενέτσκι), Αρχιεπίσκοπος της Κριμαίας. - Εάν αυτό δεν συμβεί, τότε το άτομο νηστείας έχει λάβει ένα υπερεκτιμημένο μέτρο νηστείας. Πρέπει να συντονίσει αυτό το μέτρο με τον εξομολογητή του, με βάση την πραγματικότητα της ζωής του".

Και εδώ η λέξη κλειδί είναι "μέτρο". Σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, που καθιερώθηκαν στους αποστολικούς χρόνους, οι άρρωστοι, έγκυοι, νοσηλευτές απαλλάσσονται από τη νηστεία.
Ταυτόχρονα, συμβαίνει επίσης ότι ένα άτομο αναλαμβάνει ένα αδύνατο κατόρθωμα. Για παράδειγμα, για να περάσετε ολόκληρο το γρήγορο, όπως οι αρχαίοι ασκητές - στο ψωμί και το νερό. "Υπήρξαν τέτοιες περιπτώσεις στην πρακτική μου", λέει ο Fr. Sergiy. - Συνδέονται με τη ματαιοδοξία και την υπερηφάνεια των ανθρώπων. Τέτοιες περιπτώσεις τελειώνουν πάντα με το γεγονός ότι ένα άτομο σταμάτησε να νηστεύει μπροστά από το χρόνο, δεν είχε αρκετή δύναμη, συνέβη όταν ένα άτομο άρχισε να χάνει το μυαλό του ή ο μεταβολισμός του έσπασε και όλα τελείωσαν με πόνο και νοσηλεία συν την ανάπτυξη διαφόρων επειγουσών συνθηκών. Συνήθως, για αρχάριους, αυτή είναι η απλούστερη νηστεία, και καθώς ένα άτομο μπαίνει στην εκκλησία, ο εξομολογητής μετρά τις πνευματικές και σωματικές του ικανότητες με το μέτρο της νηστείας που πρέπει να του ευλογηθεί".