Αργά το φθινόπωρο του 1986 πήγαινα στην πόλη Иванков περιοχή του Κιέβου.

Στις άκρες του δρόμου στεκόταν ένα παράξενο δάσος, το οποίο είναι σαν να έχει καλυφθεί με καφέ κηλίδες. Εκεί, όπου πέρασε τα ραδιενεργά βροχές, ακόμη και πεύκα και έλατα άλλαξε το χρώμα της πευκοβελόνες. Και βλέπετε ότι σιγά-σιγά πεθαίνουν.

Το νοέμβριο του '86 εγώ, τότε είναι ακόμα πολύ νεαρός ιερέας, με την ευλογία απόφαση του επισκόπου Της επισκοπής, εστάλη στην νέα ενορία του ναού της Γεννήσεως Της Θεοτόκου στο νοέμβριο του' 86 εγώ, τότε είναι ακόμα πολύ νεαρός ιερέας, με την ευλογία απόφαση του επισκόπου Της επισκοπής, εστάλη στην νέα ενορία του ναού της Γεννήσεως Της Θεοτόκου στο Иванкове.

Иванков — μια μικρή πόλη. Ο ναός βρισκόταν δίπλα από την κεντρική πλατεία, όπου βρισκόταν το τοπικό исполком, όπου, όπως έμαθα αργότερα, ήταν έδρα την εξάλειψη του ατυχήματος στο Τσερνομπίλ πυρηνικό σταθμό.

Φτάνοντας στην πόλη, κατάλαβα ότι εδώ θα είναι, δεν είναι όπως εκεί που ήμουν πριν. Η κατάσταση μόνιμου φόβου, αβεβαιότητας, μια απίστευτη νευρικότητα στοίχισε σε ανθρώπους φοβερό τρόπο.

Ήταν δεκαετία του ' 80, την περίοδο продолжавшегося στη χώρα μας κυριαρχίας безбожия και του αθεϊσμού. Στην εκκλησία σχεδόν δεν υπήρχαν. Κάποιος φοβάται, και κάποιος απλά ανατράφηκε στο πνεύμα του μαχόμενου υλισμού και δεν έχω δει ποτέ σε κατασκήνωση στο ναό κανένα νόημα.

Ιβάνκοφ.

Ιβάνκοφ — μια μικρή πόλη. Ο ναός βρισκόταν δίπλα από την κεντρική πλατεία, όπου βρισκόταν το τοπικό исполком, όπου, όπως έμαθα αργότερα, ήταν έδρα την εξάλειψη του ατυχήματος στο Τσερνομπίλ πυρηνικό σταθμό.

Φτάνοντας στην πόλη, κατάλαβα ότι εδώ θα είναι, δεν είναι όπως εκεί που ήμουν πριν. Η κατάσταση μόνιμου φόβου, αβεβαιότητας, μια απίστευτη νευρικότητα στοίχισε σε ανθρώπους φοβερό τρόπο.

Ήταν δεκαετία του ' 80, την περίοδο продолжавшегося στη χώρα μας κυριαρχίας безбожия και του αθεϊσμού. Στην εκκλησία σχεδόν δεν υπήρχαν. Κάποιος φοβάται, και κάποιος απλά ανατράφηκε στο πνεύμα του μαχόμενου υλισμού και δεν έχω δει ποτέ σε κατασκήνωση στο ναό κανένα νόημα.

Και έτσι ήταν σχεδόν παντού. Εκτός της πόλης Иванкова.

Εδώ στο ναό πήγαιναν όλα. Κάποιος ρωτούσε κάποιος ζήτησε να τον покрестили. Έπρεπε να πρεσβεύουν και причащать τους πιο διαφορετικούς ανθρώπους — από την ηλικία, την εκπαίδευση, την κοινωνική κατάσταση. Μεταξύ αυτών ήταν και ликвидаторы, και μόνο οι ντόπιοι.

Και η στάση από την πλευρά της εξουσίας ήταν κάποιο άλλο. Νωρίς για μια τέτοια δραστηριότητα του ιερέα θα προσπαθήσει να "τιμωρήσει", αλλά εδώ κανείς δεν με εμπόδισε. Το πρόβλημα έκανε τους ανθρώπους терпимее. Μου вспоминалась ιστορία του Μεγάλου Πατριωτικού πολέμου, όταν η Εκκλησία κι έλαβε μερική ελευθερία.

Ήταν πραγματικά απίστευτο. Ποτέ δεν βάφτισε τον τόσοι άνθρωποι εκεί, στα σύνορα тридцатикилометровой ζώνη αποκλεισμού…

Αυτό είναι ιδιαίτερα φανερά — είναι στάση προς το θάνατο. Το ατύχημα σαν να обострила στους ανθρώπους την αίσθηση της δικής θνησιμότητας. Ξαφνικά έγινε πολύ σταθερά να τηρούν την ορθόδοξη τελετή. Την ευθύνη μπροστά στο Θεό και τους νεκρούς σαν να πήρε το πάνω χέρι πάνω από φόβο για την εξουσία και τα παραγγέλματα.

— Πατέρα, ξέρετε, εμείς ποτέ δεν το χάλυβα σας καλέσει... — δήλωσαν μου πολλά.

Ήμουν συνεχώς στο δρόμο — έπρεπε να ταξιδεύουν σε όλη τη γειτονιά, γιατί ο ναός μας ήταν η μόνη από την ισχύουσα για πολλά μίλια γύρω. Μέρος των αγροτικών νεκροταφεία παρέμεινε εντός της ζώνης αποκλεισμού, και έπρεπε όλο το χρόνο να το διασχίσουν τα σύνορα. Κατά τις ημέρες του πάσχα των νεκρών " το 1987, κάθε μέρα έπρεπε να πάει γύρω από διάφορα νεκροταφεία, κάνοντας заупокойные υπηρεσιών...

Μια μέρα με σταμάτησαν дозиметристы. Μετά από έλεγχο τους έπρεπε να απορριφθεί μου ρόμπα — είναι πολύ "фонила".

Το 1996, για τη δέκατη επέτειο του ατυχήματος του τσερνομπίλ, σε Rostov-on-Don, εγκαινιάστηκε ο ναός του αγίου Παντελεήμονα, χτισμένο με τη συμμετοχή εκκαθαριστές-τσερνομπίλ. Αλλά αυτό το γεγονός αποδείχθηκε приуроченным όχι τόσο για την επέτειο, πόσα στο άλλο трагическому εκδήλωση. Στην προηγούμενη γεγονός 1995 ήρθε αιχμής θνησιμότητας ανάμεσα στους εκκαθαριστές. Αυτό πάλι έκανε τους ανθρώπους οι μεταβλητές. Πολλοί από αυτούς έχουν συνειδητοποιήσει ότι μια ιατρική βοήθεια τους δεν αρκεί — χρειάζεται και βοήθεια πνευματική. Πολλοί τότε συνειδητοποίησε ότι όλα τα προβλήματα και τις ταλαιπωρίες που υπέστη μας, πρώτα από όλα, εξαρτώνται από την κατάσταση της δικής μας ψυχής. Και έως ότου ολοκληρωθεί η ενημέρωση, η κατάσταση προς το καλύτερο δεν θα αλλάξει.

Ωστόσο, αυτό είναι το συμπέρασμα δεν είναι όλα. Πρώην ликвидаторы τελικά χωρίζονται σε δύο ομάδες: εκείνους που έπεσε σε απόγνωση, και εκείνους που δεν το έκανε. Οι πρώτοι αναζητούν ανακούφιση από τις "παραδοσιακές" μεθόδους, πάνω από όλα, φυσικά, με τη χρήση αλκοόλ. Με αυτούς τους ανθρώπους είναι ιδιαίτερα δύσκολο, περνούν από το ναό και δεν βλέπουν τον. Δυστυχώς, ανάμεσά τους υπάρχουν και αυτοί που αποφάσισε να μην βασανίζεται και ο ίδιος να αυτοκτονήσει. Προφανώς, η ζωή του μωρού τους είναι ατέλειωτο.

Και επειδή έχουμε στην εκκλησία ήδη повенчались δύο ζευγάρια πρώην εκκαθαριστές. Αυτοί οι άνθρωποι συνεχίζουν να ζουν και να χαίρονται τη ζωή, συμμετέχουν ενεργά στο έργο της ενορίας…

Το ίδιο και με τις ασθένειες. Κάποιοι δεν θέλουν να αντιμετωπίζονται, να σταματήσει να πηγαίνω σε γιατρό, προτιμώντας να αγνοήσει τη δική σας ασθένεια. Νομίζω ότι είναι λάθος. Για τη δική τους υγεία πρέπει να προσέχεις και υπό οποιεσδήποτε συνθήκες.

Δυστυχώς, όλα αυτά που ανέβηκαν στο Τσερνομπίλ άρρωστοι εξ ορισμού. Με τον ένα ή τον άλλο βαθμό, επηρεαστεί από αυτό κάθε. Μεταξύ των πρώην εκκαθαριστές πάρα πολλοί άνθρωποι με ταραγμένη νευρικό σύστημα και το μυαλό. Ως εκ τούτου, να βρείτε τους μια κοινή γλώσσα, να καθησυχάσει τους είναι μερικές φορές πολύ δύσκολο. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε, ότι κάθε άτομο — προσωπικότητα, και εδώ "απλά γεγονότα" δεν υπάρχει.

foma.ru